 |
      |
Ahad, 10 Oktober 2010
Rabu, 6 Oktober 2010
JOM MASAK BURGER
RESEPI MUDAH BUAT UTK ANDA.
JOM MASAK BURGER..
BAHAN2
ROTI BURGER.
PLANTA
DAGING BURGER
SOS LADA HITAM
CILI SOS LONGSON
BAWANG GORENG BLEND
BAWANG MERAH BOMBAY
KOBIS
SERBUK LADA SULAH
MAYONIS
BAKAR DAGING BURGER BRAND RAMLY, SAIZ 70G.
BELAH DUA DAGING TU, MASAK LAGI..
BAKAR ROTI SAPU DGN PLANTA API PERLAHAN SAMPAI GARING JGN HANGIT.
LETAK BAWANG KAT ROTI YG DAH SIAP BAKAR, LETAK KOBIS YG DIMAYANG HALUS, LETAK SERBUK LADA SULAH SERBUK BAWANG GORENG, LETAK SEBELAH DAGING DAHULU, LETAK MAYONIS, LETAK CILI SOS, LETAK LADA HITAM SOS, LETAK SERBUK LADA SULAH LAGI, LETAK BAWANG GORENG LG, LETAK SEBELAH LG DAGING, LETAK SOS CILI, LADA HITAM SOS, MAYONIS, SERBUK LADA SULAH, BAWANG GORENG, LETAK KEPALA ROTI..
APA LG, JOM LA PEKENA DAH SIAP PUN..
SIMPLE DAN SEDAP... BERAPA KALI LETAK DAAAAAAAA
JOM MASAK BURGER..
BAHAN2
ROTI BURGER.
PLANTA
DAGING BURGER
SOS LADA HITAM
CILI SOS LONGSON
BAWANG GORENG BLEND
BAWANG MERAH BOMBAY
KOBIS
SERBUK LADA SULAH
MAYONIS
BAKAR DAGING BURGER BRAND RAMLY, SAIZ 70G.
BELAH DUA DAGING TU, MASAK LAGI..
BAKAR ROTI SAPU DGN PLANTA API PERLAHAN SAMPAI GARING JGN HANGIT.
LETAK BAWANG KAT ROTI YG DAH SIAP BAKAR, LETAK KOBIS YG DIMAYANG HALUS, LETAK SERBUK LADA SULAH SERBUK BAWANG GORENG, LETAK SEBELAH DAGING DAHULU, LETAK MAYONIS, LETAK CILI SOS, LETAK LADA HITAM SOS, LETAK SERBUK LADA SULAH LAGI, LETAK BAWANG GORENG LG, LETAK SEBELAH LG DAGING, LETAK SOS CILI, LADA HITAM SOS, MAYONIS, SERBUK LADA SULAH, BAWANG GORENG, LETAK KEPALA ROTI..
APA LG, JOM LA PEKENA DAH SIAP PUN..
SIMPLE DAN SEDAP... BERAPA KALI LETAK DAAAAAAAA
Ahad, 3 Oktober 2010
DOA PERPISAHAN
DOA PERPISAHAN PEGAWAI DAN KAKITANGAN
________________________________________________
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمـنِ الرَّحِيْمِ
اَلْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ اْلعَالَمِيْنَ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى أَشْرَفِ اْلأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ وَعَلَى ءَالِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ.
اَللَّهُمَّ يَا رَحْمـنُ يَا رَحِيْمُ
Sempena majlis perpisahan persaraan dan pertukaran pegawai dan kakitangan yang diraikan pada saat ini kami menadah tangan memohon kehadrat-Mu ya Allah agar mereka diberkati, dikurniakan rahmat dan nikmat yang berpanjangan , sihat walafiat yang berkekalan.
اَللَّهُمَّ يَا قَهَّارُ
Kami berdoa ke hadrat-Mu ya Allah agar mereka dikurniakan kekuatan fizikal dan mental untuk meneruskan kerja mereka dalam suasana berbeza serta dapat menjalankan tugas-tugas mereka dengan jayanya.
اَللَّهُمَّ يَا مُجِيْبُ
Jadikanlah kami yang masih dalam perkhidmatan ini agar dapat meneruskan tugas-tugas dengan cemerlang dan berkualiti demi memajukan masyarakat dan negara serta dipelihara dalam pemuliharaan dan keredhaan-Mu.
اَللَّهُمَّ اجْعَلْ جَمْعَنَا هَذَا جَمْعًا مَرْحُوْمًا وَتَفَرُّقَنَا مِنْ بَعْدِهِ تَفَرُّقًا مَعْصُوْمًا وَلاَ تَجْعَلْ فِيْنَا وَلاَ مَعَنَا شَقِيًّا وَلاَ مَطْرُوْدًا وَلاَ مَحْرُوْمًا.
Ya Allah, jadikanlah perhimpunan kami ini sebagai satu perhimpunan yang dirahmati dan perpisahan kami pula selepas ini sebagai satu perpisahan yang diberkati dan dilindungi. Dan janganlah Engkau jadikan pada diri kami ini, dan mereka yang bersama kami, kebinasaan, dan menyingkirkan kami dari memperolehi rahmat.
{رَبَّنَا ءَاتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} وَأََََََدْخِلْنَا الْجَنَّةَ مَعَ اْلاَبْرَارِ يَا عَزِيْزُ يَا غَفَّارُ يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ .وَصَلَّى الله ُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ وَالْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.
________________________________________________
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمـنِ الرَّحِيْمِ
اَلْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ اْلعَالَمِيْنَ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى أَشْرَفِ اْلأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِيْنَ وَعَلَى ءَالِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ.
اَللَّهُمَّ يَا رَحْمـنُ يَا رَحِيْمُ
Sempena majlis perpisahan persaraan dan pertukaran pegawai dan kakitangan yang diraikan pada saat ini kami menadah tangan memohon kehadrat-Mu ya Allah agar mereka diberkati, dikurniakan rahmat dan nikmat yang berpanjangan , sihat walafiat yang berkekalan.
اَللَّهُمَّ يَا قَهَّارُ
Kami berdoa ke hadrat-Mu ya Allah agar mereka dikurniakan kekuatan fizikal dan mental untuk meneruskan kerja mereka dalam suasana berbeza serta dapat menjalankan tugas-tugas mereka dengan jayanya.
اَللَّهُمَّ يَا مُجِيْبُ
Jadikanlah kami yang masih dalam perkhidmatan ini agar dapat meneruskan tugas-tugas dengan cemerlang dan berkualiti demi memajukan masyarakat dan negara serta dipelihara dalam pemuliharaan dan keredhaan-Mu.
اَللَّهُمَّ اجْعَلْ جَمْعَنَا هَذَا جَمْعًا مَرْحُوْمًا وَتَفَرُّقَنَا مِنْ بَعْدِهِ تَفَرُّقًا مَعْصُوْمًا وَلاَ تَجْعَلْ فِيْنَا وَلاَ مَعَنَا شَقِيًّا وَلاَ مَطْرُوْدًا وَلاَ مَحْرُوْمًا.
Ya Allah, jadikanlah perhimpunan kami ini sebagai satu perhimpunan yang dirahmati dan perpisahan kami pula selepas ini sebagai satu perpisahan yang diberkati dan dilindungi. Dan janganlah Engkau jadikan pada diri kami ini, dan mereka yang bersama kami, kebinasaan, dan menyingkirkan kami dari memperolehi rahmat.
{رَبَّنَا ءَاتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ} وَأََََََدْخِلْنَا الْجَنَّةَ مَعَ اْلاَبْرَارِ يَا عَزِيْزُ يَا غَفَّارُ يَا رَبَّ الْعَالَمِيْنَ .وَصَلَّى الله ُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى ءَالِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ وَالْحَمْدُ ِللهِ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ.
Sabtu, 4 September 2010
Selasa, 24 Ogos 2010
MADAH HUKAMA
ABAB BERSAHABAT:
Bersahabat biarlah setia. Perasaan sahabat kenalah dijaga. Kepentingannya utamakan dari diri kita. Begitulah kalau mahu bersahabat dengan sesiapa
DUNIA dan AKHIRAT:
a. Perkara yang patut dipandang besar bukan masa depan di dunia tetapi masa depan selepas mati di Akhirat, ia kekal abadi. Buatlah baik tapi lupakan sahaja kerana amalan kita belum tentu diterima, buat jahat jangan dilupakan, agar kita bertaubat, kerana kejahatan itu akan dihukum di Akhirat.
b. Hidup di dunia ini macam mimpi aja, kerana terlalu singkatnya dibandingkan hidup di Akhirat yang kekal abadi. Masanya tiada bertepi. Gambarkan kalau di Syurga alangkah indahnya, jika di Neraka alangkah parahnya.
ORANG YG HALUS PERASAANNYA:
Orang yang halus perasaannya, orang lain yang bersalah dia yang rasa bersalah, orang lain yang buat dosa dia yang merasa berdosa, ada orang mati kelaparan, dia yang merasa bersalah. Betapalah kalau dia sendiri yang bersalah atau buat dosa, terseksa jiwanya sepanjang masa.
MUKMIN SEJATI:
a. Orang mukmin yang sejati itu bukan sahaja sangat menjaga mulut, mata, telinga dan lain-lain anggota lahir, tetapi gerakan hati dan fikiran pun sangat-sangat dijaga kerana ia juga terlibat dengan dosa dan pahala.
b. Kalau seseorang itu ghairah sangat menasihati orang lain dengan melupakan diri sendiri menunjukkan perjuangannya itu ada kepentingan diri yang tersembunyi.
c. Sepatutnya orang mukmin itu makin bertambah nikmat, makin bertambah risau kerana nikmat yang sedia ada belum boleh bersyukur, kemudian ditambah lagi nikmat. Ini ditakuti juga tidak akan bersyukur.
d. Orang mukmin yang sejati itu walaupun dia tidak menolak nikmat dunia, tetapi nikmat itu dia tidak jadikan rebutan. Dia boleh bertolak ansur dengan orang lain.
e. Bawalah badan ke mana-mana, tapi hati biarlah dengan Tuhan.
f. Membuang sifat marah tidak mungkin kerana ia fitrah semulajadi manusia.Yang salah melajakkan sifat marah.Allah berfirman maksudnya:Orang mukmin itu membenamkan sifat marah.
g. Janganlah kita macam lalat membawa penyakit, macam nyamuk menggigit, macam anai-anai merosak, macam lintah menghisap darah. Tapi jadilah macam lebah, menghasilkan madu, mengubat penyakit.
h. Sifat Mukmin itu ialah membaiki diri dan kesalahan seseorang, bukan menghina. Kalau tidak mampu, doakan.
i. Sifat Mukmin ialah membaiki diri dan kesalahan seseorang, bukan menghina. Kalau tidak mampu, doakan.
MENGORBANKAN HAK:
a. Di akhir zaman ini, orang selalu memperjuangkan haknya. Kalau tidak dapat boleh jadi masaalah dan perbalahan. Jarang sekali di akhir zaman ini orang yang berjuang mengorbankan haknya demi keredhoan Allah dan khidmat untuk masyarakat.
b. Menghimpun orang untuk mendengar kebaikan adalah mudah, tetapi menghimpun orang untuk membuat kebaikan adalah payah.
HIKMAH:
a. Orang yang berakal tanpa agama adalah sesat, orang yang beragama tanpa akal adalah beku. Kahwinkanlah antara akal dan agama, maka akan lahirlah hikmah.
b. Buah ilmu ialah amal ibadah, buah amal adalah akhlak mulia, buah akhlak ialah Ulfah (ramah mesra)
CINTA DUNIA:
a. Hendaklah kita membuang sungguh-sungguh sifat tamak kerana dengan sifat itulah kita cinta dengan dunia. Apabila kita cinta dengan dunia, kita tidak rasa cukup dengan apa yang ada, sifat tamak dan sifat bakhil datang, akhirnya ia menjadi rebutan. Di sinilah rahsia hilangnya ukhuwah dan sebab timbulnya perpecahan. Hendaklah kita buang sungguh-sungguh.
b. Tidak salah mencari kekayaan dan kesenangan yang halal, banyak pun tidak mengapa tetapi hendaklah takut dengan Tuhan kerana ia selalu sahaja menjadikan kita sombong dan melalaikan kita.
c. Kalau kita terpesona dengan nikmat dunia, yang bersifat sementara,kita akan kehilangan nikmat akhirat yang kekal selama-lamanya. Terimalah sedikit kesusahan di dunia yang sementara, dalam menegakkan kebenaran, untuk terlepas daripada kesusahan akhirat, yang berkekalan.
HIBURAN:
Hiburan itu tidak mesti membahagiakan, tapi kebahagian itu sudah pasti menghiburkan.
c. Orang yang tamak tidak akan terasa lagi besarnya nikmat Tuhan. Yang ada, dia seolah-olah tidak nampak lagi apa yang dia ada. Benda yang tiada itulah yang menjadi fikiran dan ingatannya. Sebab itu orang yang tamak selalu saja susahkan apa yang tiada.
MENCARI CINTA:
Kalau manusia ini mengejar kasih Allah, tidak akan timbul perselisihan dan perbalahan. Jika manusia sesama manusia, mengejar kasih manusia, itulah rahsia manusia itu bersaing dan berbalah.
MANUSIA:
a. Sifat ego lebih banyak pada ulama, zalim ada pada orang berkuasa, pura-pura sifat orang politik, tamak menjadi-jadi pada orang kaya, menunjuk-nunjuk kecantikan mainan pada wanita, kecewa budaya orang papa.
b. Orang yang mengumpat, menghina dan menuduh orang lain itu, sebenarnya mendedahkan kejahatan dirinya, bukan orang yang dikatakan itu.
c. Orang yang paling berjasa kepada kita ialah orang yang menunjukkan kita jalan ke Akhirat.
d. Aneh sungguh manusia ini, dia nampak celanya orang yang tinggal berbatu-batu darinya sedangkan cela diri yang ada pada dirinya sendiri tidak disedari.
MUJAHADAH:
Berjuang melawan hawa nafsu (mujahadatunnafsi) sulit sekali kerana kita terpaksa menentang diri sendiri.
Tanda kita mementingkan diri sendiri ialah tidak berniat membela fakir miskin dan orang yang teraniaya.Tanda kita mementingkan diri sendiri ialah tidak berniat membela fakir miskin dan orang yang teraniaya.
Bersahabat biarlah setia. Perasaan sahabat kenalah dijaga. Kepentingannya utamakan dari diri kita. Begitulah kalau mahu bersahabat dengan sesiapa
DUNIA dan AKHIRAT:
a. Perkara yang patut dipandang besar bukan masa depan di dunia tetapi masa depan selepas mati di Akhirat, ia kekal abadi. Buatlah baik tapi lupakan sahaja kerana amalan kita belum tentu diterima, buat jahat jangan dilupakan, agar kita bertaubat, kerana kejahatan itu akan dihukum di Akhirat.
b. Hidup di dunia ini macam mimpi aja, kerana terlalu singkatnya dibandingkan hidup di Akhirat yang kekal abadi. Masanya tiada bertepi. Gambarkan kalau di Syurga alangkah indahnya, jika di Neraka alangkah parahnya.
ORANG YG HALUS PERASAANNYA:
Orang yang halus perasaannya, orang lain yang bersalah dia yang rasa bersalah, orang lain yang buat dosa dia yang merasa berdosa, ada orang mati kelaparan, dia yang merasa bersalah. Betapalah kalau dia sendiri yang bersalah atau buat dosa, terseksa jiwanya sepanjang masa.
MUKMIN SEJATI:
a. Orang mukmin yang sejati itu bukan sahaja sangat menjaga mulut, mata, telinga dan lain-lain anggota lahir, tetapi gerakan hati dan fikiran pun sangat-sangat dijaga kerana ia juga terlibat dengan dosa dan pahala.
b. Kalau seseorang itu ghairah sangat menasihati orang lain dengan melupakan diri sendiri menunjukkan perjuangannya itu ada kepentingan diri yang tersembunyi.
c. Sepatutnya orang mukmin itu makin bertambah nikmat, makin bertambah risau kerana nikmat yang sedia ada belum boleh bersyukur, kemudian ditambah lagi nikmat. Ini ditakuti juga tidak akan bersyukur.
d. Orang mukmin yang sejati itu walaupun dia tidak menolak nikmat dunia, tetapi nikmat itu dia tidak jadikan rebutan. Dia boleh bertolak ansur dengan orang lain.
e. Bawalah badan ke mana-mana, tapi hati biarlah dengan Tuhan.
f. Membuang sifat marah tidak mungkin kerana ia fitrah semulajadi manusia.Yang salah melajakkan sifat marah.Allah berfirman maksudnya:Orang mukmin itu membenamkan sifat marah.
g. Janganlah kita macam lalat membawa penyakit, macam nyamuk menggigit, macam anai-anai merosak, macam lintah menghisap darah. Tapi jadilah macam lebah, menghasilkan madu, mengubat penyakit.
h. Sifat Mukmin itu ialah membaiki diri dan kesalahan seseorang, bukan menghina. Kalau tidak mampu, doakan.
i. Sifat Mukmin ialah membaiki diri dan kesalahan seseorang, bukan menghina. Kalau tidak mampu, doakan.
MENGORBANKAN HAK:
a. Di akhir zaman ini, orang selalu memperjuangkan haknya. Kalau tidak dapat boleh jadi masaalah dan perbalahan. Jarang sekali di akhir zaman ini orang yang berjuang mengorbankan haknya demi keredhoan Allah dan khidmat untuk masyarakat.
b. Menghimpun orang untuk mendengar kebaikan adalah mudah, tetapi menghimpun orang untuk membuat kebaikan adalah payah.
HIKMAH:
a. Orang yang berakal tanpa agama adalah sesat, orang yang beragama tanpa akal adalah beku. Kahwinkanlah antara akal dan agama, maka akan lahirlah hikmah.
b. Buah ilmu ialah amal ibadah, buah amal adalah akhlak mulia, buah akhlak ialah Ulfah (ramah mesra)
CINTA DUNIA:
a. Hendaklah kita membuang sungguh-sungguh sifat tamak kerana dengan sifat itulah kita cinta dengan dunia. Apabila kita cinta dengan dunia, kita tidak rasa cukup dengan apa yang ada, sifat tamak dan sifat bakhil datang, akhirnya ia menjadi rebutan. Di sinilah rahsia hilangnya ukhuwah dan sebab timbulnya perpecahan. Hendaklah kita buang sungguh-sungguh.
b. Tidak salah mencari kekayaan dan kesenangan yang halal, banyak pun tidak mengapa tetapi hendaklah takut dengan Tuhan kerana ia selalu sahaja menjadikan kita sombong dan melalaikan kita.
c. Kalau kita terpesona dengan nikmat dunia, yang bersifat sementara,kita akan kehilangan nikmat akhirat yang kekal selama-lamanya. Terimalah sedikit kesusahan di dunia yang sementara, dalam menegakkan kebenaran, untuk terlepas daripada kesusahan akhirat, yang berkekalan.
HIBURAN:
Hiburan itu tidak mesti membahagiakan, tapi kebahagian itu sudah pasti menghiburkan.
c. Orang yang tamak tidak akan terasa lagi besarnya nikmat Tuhan. Yang ada, dia seolah-olah tidak nampak lagi apa yang dia ada. Benda yang tiada itulah yang menjadi fikiran dan ingatannya. Sebab itu orang yang tamak selalu saja susahkan apa yang tiada.
MENCARI CINTA:
Kalau manusia ini mengejar kasih Allah, tidak akan timbul perselisihan dan perbalahan. Jika manusia sesama manusia, mengejar kasih manusia, itulah rahsia manusia itu bersaing dan berbalah.
MANUSIA:
a. Sifat ego lebih banyak pada ulama, zalim ada pada orang berkuasa, pura-pura sifat orang politik, tamak menjadi-jadi pada orang kaya, menunjuk-nunjuk kecantikan mainan pada wanita, kecewa budaya orang papa.
b. Orang yang mengumpat, menghina dan menuduh orang lain itu, sebenarnya mendedahkan kejahatan dirinya, bukan orang yang dikatakan itu.
c. Orang yang paling berjasa kepada kita ialah orang yang menunjukkan kita jalan ke Akhirat.
d. Aneh sungguh manusia ini, dia nampak celanya orang yang tinggal berbatu-batu darinya sedangkan cela diri yang ada pada dirinya sendiri tidak disedari.
MUJAHADAH:
Berjuang melawan hawa nafsu (mujahadatunnafsi) sulit sekali kerana kita terpaksa menentang diri sendiri.
Tanda kita mementingkan diri sendiri ialah tidak berniat membela fakir miskin dan orang yang teraniaya.Tanda kita mementingkan diri sendiri ialah tidak berniat membela fakir miskin dan orang yang teraniaya.
MADAH HUKAMA' 2
KAYA dan MISKIN:
a. Kalau kita orang yang mewah, janganlah kita berbangga, kerana Allah boleh mengambil sekelip mata, kalau kita orang yang susah janganlah bersedih Allah hendak meringankan beban kita, dan Allah boleh memberinya bila-bila masa.
b. Zuhud tidak mesti tidak memilik harta, tamak tidak mesti berada,kerana kedua-duanya adalah sifat hati.
KEMEWAHAN dan KESUSAHAN:
a. Kesenangan dan kemewahan selalunya membawa kepada kesombongan dan kelalaian. Kesusahan dan penderitaan itu selalunya membawa kepada kekecewaan dan putus asa, kecuali orang yang mukmin.
b. Orang yang tamak tidak akan terasa lagi besarnya nikmat Tuhan. Yang ada, dia seolah-olah tidak nampak lagi apa yang dia ada. Benda yang tiada itulah yang menjadi fikiran dan ingatannya. Sebab itu orang yang tamak selalu saja susahkan apa yang tiada.
c. Orang yang gila dunia diserahkan dunia kepadanya,nescaya dunia itu untuk dia.Bila seorang itu telah benci dengan dunia, serahkanlah dunia kepadanya, nescaya dunia itu dia akan agih-agihkan sesama manusia.
RAHMAT dan ISTIDAJ:
Sekiranya seorang itu, Allah kurniakan kepadanya kesenangan dan kemewahan, dengan rahmatNya ia akan selamat sekiranya ia diberi atas dasar istidraj, dia tidak akan selamat daripada sombong, megah, tamak, pembaziran dan lain- lain lagi.
BERSYUKUR DENGAN NIKMAT:
a. Anggaplah nikmat dunia yang Allah beri itu kita tidak layak menerimanya tetapi Allah Taala beri untuk menguji kita apakah kita boleh bersyukur padaNya.
b. Di antara perkara yang pelik ialah si bakhil selalu keluh kesah sekalipun kaya, manakala si pemurah berlapang dada dan tidak pernah papa.
MELIHAT KESUSAHAN ORANG:
a. Melihat orang susah biasa sahaja, tidak terasa simpati dengan kesusahan adalah salah, kalau mampu membantu tetapi tidak membantu lagilah bersalah.bukan sahaja sikap itu dibenci Tuhan, dia sudah tidak lagi perikemanusiaan.
b. Bersimpati dengan fakir miskin mudah, duduk dengan fakir miskin susah.Yang paling susah hidup secara orang miskin.
IKHLAS:
Apabila rasa senang dengan pujian, rasa sakit dengan kehinaan menunjukkan kita ada kepentingan peribadi, tanda kita tidak ikhlas membuat kebaikan.
MARAH:
Jika kita marah kepada seseorang jangan sampai tidak nampak lagi kebaikannya. Begitu juga jika kita suka kepada seseorang jangan sampai tidak nampak lagi kelemahannya
a. Kalau kita orang yang mewah, janganlah kita berbangga, kerana Allah boleh mengambil sekelip mata, kalau kita orang yang susah janganlah bersedih Allah hendak meringankan beban kita, dan Allah boleh memberinya bila-bila masa.
b. Zuhud tidak mesti tidak memilik harta, tamak tidak mesti berada,kerana kedua-duanya adalah sifat hati.
KEMEWAHAN dan KESUSAHAN:
a. Kesenangan dan kemewahan selalunya membawa kepada kesombongan dan kelalaian. Kesusahan dan penderitaan itu selalunya membawa kepada kekecewaan dan putus asa, kecuali orang yang mukmin.
b. Orang yang tamak tidak akan terasa lagi besarnya nikmat Tuhan. Yang ada, dia seolah-olah tidak nampak lagi apa yang dia ada. Benda yang tiada itulah yang menjadi fikiran dan ingatannya. Sebab itu orang yang tamak selalu saja susahkan apa yang tiada.
c. Orang yang gila dunia diserahkan dunia kepadanya,nescaya dunia itu untuk dia.Bila seorang itu telah benci dengan dunia, serahkanlah dunia kepadanya, nescaya dunia itu dia akan agih-agihkan sesama manusia.
RAHMAT dan ISTIDAJ:
Sekiranya seorang itu, Allah kurniakan kepadanya kesenangan dan kemewahan, dengan rahmatNya ia akan selamat sekiranya ia diberi atas dasar istidraj, dia tidak akan selamat daripada sombong, megah, tamak, pembaziran dan lain- lain lagi.
BERSYUKUR DENGAN NIKMAT:
a. Anggaplah nikmat dunia yang Allah beri itu kita tidak layak menerimanya tetapi Allah Taala beri untuk menguji kita apakah kita boleh bersyukur padaNya.
b. Di antara perkara yang pelik ialah si bakhil selalu keluh kesah sekalipun kaya, manakala si pemurah berlapang dada dan tidak pernah papa.
MELIHAT KESUSAHAN ORANG:
a. Melihat orang susah biasa sahaja, tidak terasa simpati dengan kesusahan adalah salah, kalau mampu membantu tetapi tidak membantu lagilah bersalah.bukan sahaja sikap itu dibenci Tuhan, dia sudah tidak lagi perikemanusiaan.
b. Bersimpati dengan fakir miskin mudah, duduk dengan fakir miskin susah.Yang paling susah hidup secara orang miskin.
IKHLAS:
Apabila rasa senang dengan pujian, rasa sakit dengan kehinaan menunjukkan kita ada kepentingan peribadi, tanda kita tidak ikhlas membuat kebaikan.
MARAH:
Jika kita marah kepada seseorang jangan sampai tidak nampak lagi kebaikannya. Begitu juga jika kita suka kepada seseorang jangan sampai tidak nampak lagi kelemahannya
KEKUATAN SEDEKAH
Diceritakan dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Turmudzi dan Ahmad, seperti berikut :
Tatkala Allah Ta'ala menciptakan bumi, maka bumipun bergetar. Lalu Allah menciptakan gunung dengan kekuatan yang telah diberikan kepadanya, ternyata bumipun terdiam. Para malaikat kehairanan akan penciptaan gunung tersebut. Kemudian mereka bertanya "Ya Rabbi, adakah sesuatu dalam penciptaan-Mu yang lebih kuat daripada gunung ?"
Allah menjawab, " Ada , iaitu besi" (kita mafhum bahawa gunung batupun boleh menjadi rata ketika dikorek/bore dan diratakan oleh buldozer atau sejenisnya yang dibuat dari besi),
Para malaikat bertanya lagi "Ya Rabbi, adakah sesuatu dalam penciptaan-Mu yang lebih kuat daripada besi ?"
Allah yang Maha Suci menjawab, " Ada , iaitu api" (besi walau sekeras manapun boleh menjadi cair dan hancur setelah dibakar api),
Para malaikat kembali bertanya "Ya Rabbi, adakah sesuatu dalam penciptaan-Mu yang lebih kuat daripada api ?"
Allah yang Maha Agung menjawab, " Ada , iaitu air" (api membara sedahsyat apapun niscaya akan padam jika disiram air),
Para malaikatpun bertanya kembali "Ya Rabbi, adakah sesuatu dalam penciptaan-Mu yang lebih kuat daripada air ?"
Allah yang Maha Tinggi dan Maha Sempurna menjawab, " Ada , iaitu angin" (air disamudera yang luas akan serta merta terangkat, bergulung-gulung dan menjelma menjadi gelombang raksasa yang dahsyat, tiada lain kerana kekuatan angin. Angin ternyata memiliki kekuatan yang teramat dahsyat),
Akhirnya para malaikatpun bertanya lagi "Ya Allah, adakah sesuatu dalam penciptaan-Mu yang lebih dahsyat dari itu semua ?"
Allah yang Maha Gagah dan Maha Dahsyat kehebatannya menjawab, " Ada , iaitu amal anak Adam yang mengeluarkan sedekah dengan tangan kanannya sementara tangan kirinya tidak mengetahuinya".
Ertinya, yang paling hebat, paling kuat dan paling dahsyat sebenarnya adalah orang yang bersedekah tetapi tetap mampu menguasai dirinya, sehingga sedekah yang dilakukannya bersih, tulus dan ikhlastanpa ada unsur menunjuk-nunjuk ataupun supaya diketahui orang lain.
Berkaitan dengan ikhlas ini, Rasulullah SAW mengingatkan dalam pidatonya ketika beliau sampai di Madinah pada waktu hijrah dari Makkah : "Wahai segenap manusia ! Sesungguhnya amal itu tergantung kepada niat, dan seseorang akan mendapatkan (pahala) sesuai dengan apa yang diniatkannya".
Oleh kerana itu hendaknya kita selalu mengiringi sedekah kita dengan niat yang ikhlas hanya kerana Allah semata, tanpa berasa ingin dipuji, dianggap dermawan, dihormati, dll yang dapat menjadikan sedekah kita menjadi sia-sia.
GANJARAN BERSEDEKAH
Rasulullah Shollallahu Alaihi Wa Sallam menganjurkan kepada kita umatnya untuk memperbanyak sedekah, hal itu dimaksudkan agar rezeki yang Allah berikan kepada kita menjadi bertambah berkah. Allah memberikan jaminan kemudahan bagi orang yang bersedekah, ganjaran yang berlipatganda (700 kali) dan sebagai ganti, sebagaimana firman-Nya dan sabda RasuluAllah SAW.:
Allah Ta'ala berfirman, "Adapun orang yang memberikan (hartanya di jalan Allah) dan bertaqwa dan membenarkan adanya pahala yang terbaik (syurga) maka Kami kelak akan menyiapkan baginya jalan yang mudah".{Qs. Al Lail (92) : 5-8}
Allah Ta'ala berfirman, "Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh butir, pada tiap-tiap bulir seratus biji. Allah melipatgandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah maha luas (kurnia-Nya) lagi maha mengetahui".{Qs. Al Baqarah (2) : 261}
Rasulullah SAW bersabda,"Setiap awal pagi, semasa terbit matahari, ada dua malaikat menyeru kepada manusia dibumi. Yang satu menyeru, "Ya Tuhan, karuniakanlah ganti kepada orang yang membelanjakan hartanya kepada Allah". Yang satu lagi menyeru "musnahkanlah orang yang menahan hartanya".
TOLAK BALA DENGAN SEDEKAH
Orang-orang yang beriman sangat sedar dengan kekuatan sedekah untuk menolak bala, kesulitan dan berbagai macam penyakit, sebagaimana sabda Rasulullah SAW. :
"Bersegeralah bersedekah, sebab yang namanya bala tidak pernah mendahului sedekah".
"Belilah semua kesulitanmu dengan sedekah "Ubatilah penyakitmu dengan sedekah".
Banyak dari kita yang sudah mengetahui dan memahami perihal anjuran bersedekah ini, namun persoalannya seringkali kita teramat susah untuk melakukannya kerana kekhuatiran bahawa kita salah memberi, sebagai contoh kadang kala kita enggan memberi sedekah kepada pengemis yang kita temui ditepi jalan dengan anggapan bahawa mereka (pengemis/peminta tsb) menjadikan meminta-minta sebagai pekerjaannya, malas, dll. Padahal sesungguhnya prasangka kita yang demikian adalah bisikan-bisikan syaitan laknatullah yang tidak rela melihat kita berbuat baik (bersedekah) , sebaiknya mulai saat ini hendaknya kita hilangkan prasangka-prasangka yang demikian kerana seharusnya sedekah itu kita niatkan sebagai bukti keimanan kita atas perintah Allah dan rasul-Nya yang menganjurkan umatnya untuk selalu bersedekah.
Masalah mungkin timbul apabila ternyata kemudiannya bahawa sedekah yang kita beri kepada pengemis/peminta tadi tidak tepat sasaran, bukan lagi urusan kita, kerana sedekah hakikatnya adalah ladang amal bagi hamba-hamba Allah yang bertakwa. Pengemis/peminta/ fakir miskin lainnya adalah ladang amal bagi orang yang berkemampuan, dapat kita bayangkan andaikata tidak ada lagi orang-orang tersebut, kepada siapa lagi kita dapat beramal (bersedekah) ???
Walaubagaimanapun dalam dunia yang semakin gawat dan gayat ini pemberian sedekah atau kalau kita termasuk orang yang tidak suka memberi sedekah (kepada pengemis/peminta/fakir miskin) dengan berbagai alasan dan pertimbangan maka biasakanlah bersedekah dengan menyiapkan sejumlah wang sebelum sholat Jum'at dan memasukkan ke kotak-kotak sumbangan yang tersedia dan biasakan dengan memberi sejumlah minima setiap Jum'at, misalnya Jum'at ini kita menyumbang RM5 kekotak amal tersebut maka sebaiknya Jum'at berikutnya harus dengan jumlah yang sama, syukur jika boleh diberi lebih dan yang terpentingnya harus diiringi dengan keikhlasan.
Sedekah anda, walaupun kecil tetapi amat berharga di sis i Allah Azza Wa Jalla. Orang yang bakhil dan kikir dengan tidak menyedekahkan sebahagian hartanya akan rugi didunia dan akhirat kerana tidak mendapat keberkatan. Jadi, sebenarnya orang yang bersedekah adalah untuk kepentingan dirinya. Sebab menginfakkan (belanjakan) harta akan memperoleh berkah dan sebaliknya menahannya adalah celaka. tidak menghairankan jika orang yang bersedekah diibaratkan orang yang melabur (invest) dan menabung di sis i Allah dengan jalan meminjamkan pemberiannya kepada Allah. Balasan yang akan diperolehnya berlipatganda. Mereka tidak akan rugi meskipun pada awalnya mereka kehilangan sesuatu.
SEDEKAH YANG PAHALANYA TERUS MENGALIR
Dari Abu Hurairah RA, bahwa sesungguhnya Rasulullah SAW, telah bersabda :
"Bila seorang hamba telah meninggal, segala amalnya terputus, kecuali tiga hal : amal jariyah, ilmu yang bermanfaat atau anak sha lih yang mendo'akannya"(HR. Bukhari, dalam Adabul Mufrad).
Jadilah dari "sejuta artikel" dengan meneruskan artikelini kepada saudara-saudara kita sesama muslim yang barangkali belum mengetahuinya, sehingga kita tidak dilaknat Allah dan seluruh mahluk kerana tidak menyampaikan (menyembunyikan) apa yang telah kita ketahui, sebagaimana dinyatakan dalam Al-Quran surah Al-Baqarah Ayat 159 :
"Sesungguhnya orang-orang yang menyembunyikan apa yang telah Kami turunkandari keterangan-keterang an dan petunjuk hidayah, sesudah Kami terangkannya kepada manusia di dalam Kitab Suci, mereka itu dilaknat oleh Allah dan dilaknat oleh sekalian makhluk".
Dari Abdullah bin 'Amru ra, Rasulullah S.A.W bersabda:"Sampaikanlah pesanku walaupun hanya satu ayat".
Semoga Allah Ta'ala membalas 'amal Ibadah kita.
 |
| Tambah kapsyen |
Isnin, 23 Ogos 2010
MADAH HUKAMA'
PEMURAH:
Pemurah tidak mesti setelah kaya, kerana pemurah itu bermacam-macam caranya, dengan harta, dengan kemesraan, dengan senyum, dengan fikiran, dengan ilmu pengetahuan, dengan tenaga, dengan kemaafan, dengan berlebih kurang, dengan bertolak ansur, dengan lapang dada,
MISKIN:
Banyak orang boleh bantu orang miskin, TETAPI tidak banyak orang yang boleh duduk dengan orang miskin. Lebih-lebih lagi hidup macam orang miskin.
KAYA:
Bila hati rasa cukup dengan apa yang ada, tidak susahkan apa yang tiada, itulah kaya namanya.
NASIHAT MENASIHATI:
Lebih baik kena nasihat daripada memberi nasihat, kerana memberi nasihat susah hendak menjaga daripada merasa kelebihan diri. Baik di luar rosak di dalam, SEPERTI tiang yang nampak di luar bersih dan berkilat TETAPI di dalam penuh dengan bubuk dan ulat.
UJIAN:
Di antara rahmat Tuhan kepada hamba-Nya,apabila dia selalu diuji dengan bala supaya hidup rasa bertuhannya. Agar dia mengharapkan pertolongan Tuhannya. Mengaku bersalah, mengaku berdosa kerana itulah dia dibala. Perasaan itulah yang Tuhan mahu kepada hamba-hamba-Nya.
Hukuman Allah itu ada pengajaran dan memberi kesan. Hukuman manusia membebankan dan tidak ada kesan. Bahkan secara umumnya, orang yang kena hukum itu membalas dendam berpanjangan.
PEMARAH:
Di antara tanda orang yang sombong itu: cepat melahirkan sifat marah. Suka memotong percakapan orang, suka bermujadalah, nampak di mukanya rasa tidak senang, jika ada orang yang lebih darinya di satu majlis: cakap meninggi suara, pantang ditegur, tidak ada tanda-tanda kesal di atas kesalahan.
IBADAH:
Orang yang bergantung kepada amal ibadah, ibadahnya menghijab di antaranya dengan Allah.
Ibadah biar sedikit cukup, tapi terasa, berjiwa, puas dan memberi kesan kepada jiwa.
SENYUM:
Senyum mudah sahaja, namun ia lebih mahal daripada memberi duit, kerana ia boleh membawa kasih sayang dan kemesraan. Sebab itu syariat menganggap senyum itu sedekah, senyumlah selalu apabila bertemu.
RASA BERSALAH:
Orang yang halus perasaannya, orang lain yang bersalah, dia yang rasa bersalah Orang lain yang buat dosa dia yang merasa berdosa, ada orang mati kelaparan, dia yang merasa bersalah. Betapalah kalau dia sendiri yang bersalah atau buat dosa, terseksa jiwanya sepanjang masa.
CINTA:
Kalau seseorang jatuh hati kepada seseorang kerana kecantikannya, menunjukkan kasih sayang berdasarkan nafsu. Jika seseorang itu jatuh hati kepada seseorang atas dasar akhlaknya menunjukkan orang itu dirangsang oleh fitrahnya yang masih murni. Ini lebih bersih dari yang di atas.
Dunia dan segala nikmatnya macamlah anak gadis yang cantik, jarang manusia tidak digodanya, siapa yang punya dunia, tapi dunia tidak menodainya, dia adalah manusia luar biasa.
POLITK DAKWAH:
Bila diperjuangkan Islam itu secara kasar dan tidak berakhlak, laksana menghidangan makanan yang enak kepada tetamu, TETAPI ianya diberi secara dilemparkan.
Pemurah tidak mesti setelah kaya, kerana pemurah itu bermacam-macam caranya, dengan harta, dengan kemesraan, dengan senyum, dengan fikiran, dengan ilmu pengetahuan, dengan tenaga, dengan kemaafan, dengan berlebih kurang, dengan bertolak ansur, dengan lapang dada,
MISKIN:
Banyak orang boleh bantu orang miskin, TETAPI tidak banyak orang yang boleh duduk dengan orang miskin. Lebih-lebih lagi hidup macam orang miskin.
KAYA:
Bila hati rasa cukup dengan apa yang ada, tidak susahkan apa yang tiada, itulah kaya namanya.
NASIHAT MENASIHATI:
Lebih baik kena nasihat daripada memberi nasihat, kerana memberi nasihat susah hendak menjaga daripada merasa kelebihan diri. Baik di luar rosak di dalam, SEPERTI tiang yang nampak di luar bersih dan berkilat TETAPI di dalam penuh dengan bubuk dan ulat.
UJIAN:
Di antara rahmat Tuhan kepada hamba-Nya,apabila dia selalu diuji dengan bala supaya hidup rasa bertuhannya. Agar dia mengharapkan pertolongan Tuhannya. Mengaku bersalah, mengaku berdosa kerana itulah dia dibala. Perasaan itulah yang Tuhan mahu kepada hamba-hamba-Nya.
Hukuman Allah itu ada pengajaran dan memberi kesan. Hukuman manusia membebankan dan tidak ada kesan. Bahkan secara umumnya, orang yang kena hukum itu membalas dendam berpanjangan.
PEMARAH:
Di antara tanda orang yang sombong itu: cepat melahirkan sifat marah. Suka memotong percakapan orang, suka bermujadalah, nampak di mukanya rasa tidak senang, jika ada orang yang lebih darinya di satu majlis: cakap meninggi suara, pantang ditegur, tidak ada tanda-tanda kesal di atas kesalahan.
IBADAH:
Orang yang bergantung kepada amal ibadah, ibadahnya menghijab di antaranya dengan Allah.
Ibadah biar sedikit cukup, tapi terasa, berjiwa, puas dan memberi kesan kepada jiwa.
SENYUM:
Senyum mudah sahaja, namun ia lebih mahal daripada memberi duit, kerana ia boleh membawa kasih sayang dan kemesraan. Sebab itu syariat menganggap senyum itu sedekah, senyumlah selalu apabila bertemu.
RASA BERSALAH:
Orang yang halus perasaannya, orang lain yang bersalah, dia yang rasa bersalah Orang lain yang buat dosa dia yang merasa berdosa, ada orang mati kelaparan, dia yang merasa bersalah. Betapalah kalau dia sendiri yang bersalah atau buat dosa, terseksa jiwanya sepanjang masa.
CINTA:
Kalau seseorang jatuh hati kepada seseorang kerana kecantikannya, menunjukkan kasih sayang berdasarkan nafsu. Jika seseorang itu jatuh hati kepada seseorang atas dasar akhlaknya menunjukkan orang itu dirangsang oleh fitrahnya yang masih murni. Ini lebih bersih dari yang di atas.
Dunia dan segala nikmatnya macamlah anak gadis yang cantik, jarang manusia tidak digodanya, siapa yang punya dunia, tapi dunia tidak menodainya, dia adalah manusia luar biasa.
POLITK DAKWAH:
Bila diperjuangkan Islam itu secara kasar dan tidak berakhlak, laksana menghidangan makanan yang enak kepada tetamu, TETAPI ianya diberi secara dilemparkan.
Ahad, 18 Julai 2010
kenaikan harga-Langkah untuk masa depan
ARKIB : 18/07/2010-utusan malaysia online
Langkah untuk masa depan
Setiap kali harga petrol dinaikkan sudah pasti ia akan menimbulkan keresahan dan kebimbangan di kalangan masyarakat. Beberapa tahun lalu kenaikan mendadak harga bahan api itu secara tidak langsung telah mendorong kenaikan harga pelbagai barangan lain mengakibatkan rakyat begitu marah kerana bebanan akibat kenaikannya begitu dirasai.
Namun, apabila kerajaan bertindak menurunkan kembali harga minyak berikutan harga pasaran petrol kembali normal ia dilihat melegakan hati masyarakat.
Kini sekali lagi kerajaan mengambil keputusan untuk menaikkan harga petrol RON 95 sebanyak lima sen kepada RM1.85. Bukan itu sahaja, harga gula dan gas LPG turut sama dinaikkan.
Timbul persoalan apakah punca yang menyebabkan kerajaan terpaksa menaikkan harga ketiga-tiga barangan keperluan tersebut apatah lagi ia dilakukan secara mengejut dan dilihat agak drastik.
Wartawan Mingguan Malaysia, MOHD.FAIRUZ YUSOF dan jurugambar, RUSDI SALLEH telah, menemui Menteri Perdagangan Dalam Negeri, Koperasi dan Kepenggunaan, Datuk Seri Ismail Sabri YAAKOB bagi mendapat gambaran sebenar rasional kerajaan bertindak demikian.
Beliau yang ditemui di Kuantan pada Jumaat lepas menerangkan langkah kerajaan itu bertujuan semata-mata demi pembangunan rakyat Malaysia.
Saya ingin maklumkan walaupun telah membuat penyelarasan harga dan beberapa subsidi telah dikurangkan tetapi kita masih lagi menanggung subsidi sebanyak RM7.8 bilion.
--------------------------------------------------------------------------------
MINGGUAN: Boleh Datuk Seri jelaskan apakah yang dimaksudkan dengan penyelarasan subsidi?
ISMAIL: Ada pelbagai
anggapan tentang penyelarasan subsidi, tetapi ia melihat semula dari segi segala keperluan subsidi yang mana patut diteruskan dan yang mana subsidi patut dikurangkan.
Makmal Penyelarasan Subsidi melihat secara menyeluruh. Jadi dalam penyelarasan itu, ia mengkaji dan melihat kepada keperluan yang mana perlu dikekalkan dan kurangkan secara keseluruhan.
Subsidi ini mempunyai dua jenis iaitu secara langsung dan tidak langsung. Subsidi secara tidak langsung ini seperti bahan pertanian dan pendidikan manakala secara langsung pula adalah petrol, diesel gas LPG, minyak masak, gandum, gula dan beras ST 15.
Bagaimana penyelarasan subsidi yang kemudiannya membawa kenaikan harga minyak, gula dan LPG memberi manfaat kepada rakyat?
ISMAIL: Dari segi jangka panjang, secara keseluruhan kita lihat defisit negara akan berkurangan. Tanggungan negara terhadap subsidi itu akan berkurangan. Selain itu ia juga bagus kepada ekonomi negara. Sekarang ini subsidi tersebut tidak dapat dinikmati oleh semua pihak. Misalnya petrol, tidak semua masyarakat merasa nikmat hasil daripada subsidi petrol. Orang kampung yang tiada kereta dan mereka berada di pedalaman cuma memiliki basikal sahaja dan ia tidak menguntungkan kepada golongan itu.
Kalau dibuat perbandingan golongan kaya mungkin mempunyai tujuh kereta dan golongan berpendapatan rendah mungkin memiliki sebuah motosikal sahaja. Dengan penyelarasan semula subsidi kita mengurangkan subsidi petrol misalnya, hasil daripada penjimatan itu boleh digunakan untuk pembangunan masyarakat miskin. Seperti kata Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak dalam pengumuman mengenai harga subsidi itu, Bidang Keberhasilan Utama Negara (NKRA) yang berkaitan dengan orang miskin, masyarakat luar bandar dan kebajikan mempunyai NKRA tertentu yang mana memerlukan kewangan besar. Jadi, ia baik kepada masyarakat dan sebahagian penjimatan itu akan dipulangkan kepada golongan miskin seperti menambah kemudahan prasarana mereka di pedalaman.
Apa yang disebutkan oleh Perdana Menteri adalah jelas iaitu menambah biasiswa. Anak-anak golongan miskin akan dapat kemudahan itu. Hal itu juga dapat menambah klinik 1Malaysia dengan cadangan memperbanyakkan klinik bergerak yang boleh memasuki kawasan-kawasan luar bandar dan pedalaman. Ia dapat manfaat kepada golongan miskin. Begitu juga dalam meneruskan Projek Penyeragaman Harga Barang di Sarawak, Sabah dan Semenanjung untuk merapatkan jurang harga antara bandar dan luar bandar kerana kerajaan perlu membayar kos pengangkutan untuk membawa barangan ke sana.
Perkara itu memberi keuntungan kepada penduduk luar bandar . Sebagai contoh penduduk di rumah panjang di kawasan hulu di Sarawak, mereka tidak memiliki motosikal sebaliknya mempunyai perahu atau sampan sebagai pengangkutan utama. Kita beri berapa banyak subsidi petrol kepada mereka yang tentunya memberi kenikmatan kepada golongan itu. Justeru, dengan mengambil sebahagian daripada subsidi petrol, secara tidak langsung ia dapat mensubsidikan kos pengangkutan untuk mengangkut barangan makanan dan keperluan kepada mereka. Jadi apabila harga sesuatu barangan itu tinggi dan membebankan mereka akan dapat nikmatnya dengan subsidi yang diberikan. Oleh itu, dari segi jangka pendek dan jangka panjang akhirnya memberi keuntungan kepada rakyat.
Adakah sebarang kajian mengenai kesan kenaikan harga barangan keperluan terhadap rakyat dibuat sebelum Kabinet memutuskan untuk menyelaraskan subsidi dan menaikkan harga petrol, gula dan LPG?
ISMAIL: Kerajaan sebenarnya telah melakukan kajian melalui Makmal Liberalisasi. Selain pada hari terbuka yang dibuat di KLCC, kita juga membuka kepada pandangan melalui khidmat pesanan ringkas (SMS), online, Facebook dan sebagainya bagi mendapatkan pandangan dan maklum balas daripada orang ramai. Antaranya, orang ramai memberi pandangan misalnya gula yang sepatutnya dinaikkan kerana tidak ada sebab kerajaan memberikan subsidi sebanyak RM1 bilion kerana gula tidak mendatangkan kesan yang baik kepada kesihatan.
Begitu juga dari segi impak kenaikan kepada pendapatan rakyat termiskin. Contohnya gula, dengan kenaikan barangan itu berapa sen yang terlibat dan kesan kepada makanan-makanan manis yang dijual di pasaran. Rata-rata kita lihat ia melibatkan kenaikan antara satu hingga dua sen sahaja. Kenaikan minyak sebanyak lima sen. Kesan kepada barang adalah 0.003 sen. Jadi kita telah mengira impak kepada rakyat secara individu maka bebanan itu terlalu sedikit dan tidak dapat dirasai. Contohnya gula naik 25 sen, paling tinggi orang kampung gunakan barangan itu dalam sebulan mungkin sebanyak dua kilo dan perbezaan dalam 50 sen. Pertambahan sebulan adalah sebanyak itu. Walaupun ada penambahan tetapi tidak dinafikan ia tidaklah besar.
Sejauh mana keperluan menaikkan harga barangan tersebut?
ISMAIL: Sebagai perbandingan barangan seperti gandum dan beras ST 15 ia adalah barangan keperluan. Keperluan itu melebihi gula. Contohnya beras ST 15, sebab ia tidak memberikan kesan buruk kepada pengguna. Antara beras dan gula, kita naikkan gula; antara gandum dan gula, kita naikkan gula sebab gandum digunakan untuk membuat roti.
Gandum ini tidak seburuk seperti gula. Gula ini nampak dari segi kesihatan. Perdana Menteri ada sebut Malaysia antara negara tertinggi penghidap penyakit kencing manis iaitu 14 peratus berbanding Amerika Syarikat yang hanya sekitar tujuh peratus dan ia meningkat dengan jelas beberapa tahun.
Sekiranya kerajaan menaikkan harga gula, adakah kemungkinan jumlah pesakit kencing manis ini dapat dikurangkan?
ISMAIL: Saya harap rakyat menukar tabiat makanan. Jangan terkejut apabila harga gula naik tetapi tidak menukar tabiat masing-masing. Apabila mendengar kenaikan itu, rakyat sepatutnya mula menjauhi atau mengurangkan penggunaan makanan yang manis. Hasrat kerajaan untuk melihat rakyat lebih sihat akan berjaya. Seperti rokok, apabila kerajaan menaikkan harga rokok tujuannya adalah untuk mengurangkan tabiat menghisap rokok tetapi kalau dikekal harga ia akan mengekalkan penyakit sedia ada dan memberi bebanan kepada perokok. Saya berharap pengguna bijak membuat penilaian dan menjaga kepentingan diri melebihi kepentingan lain.
Bagaimana kementerian dapat memastikan keputusan Kabinet tidak menimbulkan kesan rantaian terutamanya kenaikan harga barangan dan makanan seperti yang terjadi sebelum ini?
ISMAIL: Kita telah buat kajian contohnya teh tarik. Kesan kepada kos dengan kenaikan harga gula sebanyak 25 sen hanya melibatkan 1.2 sen. Begitu juga secawan Milo hanya naik 0.7 sen; biskut coklat 0.6 sen; kuih seri muka 0.2 sen dan minuman Coca Cola hanya 4.1 sen. Kalau mengikut pada kadar itu kesannya dilihat sedikit kecuali susu kordial F&N 5.5 sen dan krimer pekat manis 5.6 sen. Untuk memastikan harganya tidak naik, kementerian telah membuat simulasi harga ini tetapi mungkin ada peniaga yang ingin mengambil kesempatan.
Justeru, pada 19 Julai ini (esok) kementerian akan mengadakan perjumpaan dengan persatuan kedai makan, persatuan industri kecil dan sederhana (IKS) dan persatuan pengeluar-pengeluar makanan dan minuman. Langkah tersebut dibuat supaya mereka dapat berbincang dengan kementerian untuk tidak menaikan harga. Dalam masa sama kita memantau kedai-kedai makan dan sebagainya dengan penglibatan pegawai-pegawai penguatkuasa. Pemantau harga kementerian akan turun padang dalam tempoh dua tiga minggu ini untuk memastikan kenaikan mendadak tidak akan berlaku.
Sejauh mana kemampuan pasukan penguat kuasa harga untuk memastikan perkara tersebut tidak berlaku?
ISMAIL: Saya percaya apabila kenaikan harga ini berlaku maka kes-kes menyorok barangan dan penyeludupan akan berkurangan. Apabila harga dinaikkan, perbezaan harga itu dengan negara jiran masih lagi tinggi tetapi sudah semakin berkurangan. Ia juga termasuk di pasaran gelap apabila kes-kes penyeludupan dan jualan di pasaran itu dapat dikurangkan. Isu kekurangan gula ini tidak akan timbul selepas ini dan ia merupakan tindakan baik kerana peniaga baru-baru ini merungut berikutan kekurangan bekalan itu.
Disebabkan masalah itu, ia dicatu dan sebagainya dan menyebabkan mereka sukar untuk menjalankan perniagaan. Berbanding dahulu, apabila gula tidak cukup mereka terpaksa membayar pada harga mahal sebab peniaga-peniaga runcit ini mengambil kesempatan. Peniaga runcit ini mengenakan syarat seperti kalau hendak lebih kena bayar lebih. Jadi penipuan-penipuan tentang harga gula berlaku dan kita dengar kalau hendak beli gula kena ikut syarat. Syaratnya kena beli barangan lain lebih RM50 baru boleh dapat gula. Jadi pengguna pun menghadapi masalah dan yang menguntungkan adalah peruncit. Tetapi sekarang ini tidak ada sebab perkara itu berlaku lagi kerana gula dijangka akan tetap cukup di pasaran.
Dalam mesyuarat Kabinet Jumaat lalu adakah disentuh tentang kenaikan harga barangan?
ISMAIL: Kita telah menjalankan kajian dan impak, maka keputusan terhadap perkara ini telah dibuat dalam mesyuarat Kabinet yang lepas. Jadi segala masalah dan kes-kes yang kita bincang itu telah dilakukan sebelum kenaikan. Mungkin dalam sebulan lagi saya akan bentangkan nota kepada Kabinet, mungkin kajian kementerian apakah senario kenaikan selepas sebulan kenaikan beberapa barangan tersebut.
Mengenai kenaikan harga minyak ini, adakah ia dipengaruhi oleh harga pasaran semasa atau sebaliknya?
ISMAIL: Impak sekarang kerajaan masih lagi menanggung subsidi. Saya ingin maklumkan walaupun telah membuat penyelarasan harga dan beberapa subsidi telah dikurangkan tetapi kita masih lagi menanggung subsidi sebanyak RM7.8 bilion. Bukan maknanya kita kurangkan subsidi kita hapuskan terus. Kita mengurangkan subsidi sedikit sahaja. Contohnya macam petrol dan diesel masing-masing lima sen.
Gula pula, walaupun naikkan harga gula dari RM1.65 kepada RM1.90 kerajaan masih lagi menanggung sebanyak 49 sen untuk setiap kilogram gula. Maknanya kerajaan masih lagi menanggung subsidi itu. Oleh itu, rakyat tidak boleh beranggapan bahawa kerajaan tidak menanggung apa-apa.
Adakah kenaikan itu akan menjadi senjata kepada parti pembangkang untuk menyerang kerajaan?
ISMAIL: Parti pembangkang kalau turun harga sampai rendah pun nanti dikatakan kerajaan tidak cekap dari segi pengurusan ekonomi dan akan mendakwa defisit ekonomi sudah tinggi. Mereka akan cakap apa saja walaupun kerajaan membuat pelbagai perkara demi kepentingan rakyat.
Namun apabila kita melihat di negeri-negeri yang dikuasai oleh parti pembangkang tidak ada yang percuma malah beberapa cukai dinaikkan dan ini membebankan rakyat. Walaupun kita buat penyelarasan subsidi dan kerajaan masih menanggungnya, harga di negara ini jauh lebih murah daripada negara jiran. Ini menunjukkan bahawa rakyat negara ini masih hidup dalam keadaan selesa berbanding negara jiran yang lain.
Langkah untuk masa depan
Setiap kali harga petrol dinaikkan sudah pasti ia akan menimbulkan keresahan dan kebimbangan di kalangan masyarakat. Beberapa tahun lalu kenaikan mendadak harga bahan api itu secara tidak langsung telah mendorong kenaikan harga pelbagai barangan lain mengakibatkan rakyat begitu marah kerana bebanan akibat kenaikannya begitu dirasai.
Namun, apabila kerajaan bertindak menurunkan kembali harga minyak berikutan harga pasaran petrol kembali normal ia dilihat melegakan hati masyarakat.
Kini sekali lagi kerajaan mengambil keputusan untuk menaikkan harga petrol RON 95 sebanyak lima sen kepada RM1.85. Bukan itu sahaja, harga gula dan gas LPG turut sama dinaikkan.
Timbul persoalan apakah punca yang menyebabkan kerajaan terpaksa menaikkan harga ketiga-tiga barangan keperluan tersebut apatah lagi ia dilakukan secara mengejut dan dilihat agak drastik.
Wartawan Mingguan Malaysia, MOHD.FAIRUZ YUSOF dan jurugambar, RUSDI SALLEH telah, menemui Menteri Perdagangan Dalam Negeri, Koperasi dan Kepenggunaan, Datuk Seri Ismail Sabri YAAKOB bagi mendapat gambaran sebenar rasional kerajaan bertindak demikian.
Beliau yang ditemui di Kuantan pada Jumaat lepas menerangkan langkah kerajaan itu bertujuan semata-mata demi pembangunan rakyat Malaysia.
Saya ingin maklumkan walaupun telah membuat penyelarasan harga dan beberapa subsidi telah dikurangkan tetapi kita masih lagi menanggung subsidi sebanyak RM7.8 bilion.
--------------------------------------------------------------------------------
MINGGUAN: Boleh Datuk Seri jelaskan apakah yang dimaksudkan dengan penyelarasan subsidi?
ISMAIL: Ada pelbagai
anggapan tentang penyelarasan subsidi, tetapi ia melihat semula dari segi segala keperluan subsidi yang mana patut diteruskan dan yang mana subsidi patut dikurangkan.
Makmal Penyelarasan Subsidi melihat secara menyeluruh. Jadi dalam penyelarasan itu, ia mengkaji dan melihat kepada keperluan yang mana perlu dikekalkan dan kurangkan secara keseluruhan.
Subsidi ini mempunyai dua jenis iaitu secara langsung dan tidak langsung. Subsidi secara tidak langsung ini seperti bahan pertanian dan pendidikan manakala secara langsung pula adalah petrol, diesel gas LPG, minyak masak, gandum, gula dan beras ST 15.
Bagaimana penyelarasan subsidi yang kemudiannya membawa kenaikan harga minyak, gula dan LPG memberi manfaat kepada rakyat?
ISMAIL: Dari segi jangka panjang, secara keseluruhan kita lihat defisit negara akan berkurangan. Tanggungan negara terhadap subsidi itu akan berkurangan. Selain itu ia juga bagus kepada ekonomi negara. Sekarang ini subsidi tersebut tidak dapat dinikmati oleh semua pihak. Misalnya petrol, tidak semua masyarakat merasa nikmat hasil daripada subsidi petrol. Orang kampung yang tiada kereta dan mereka berada di pedalaman cuma memiliki basikal sahaja dan ia tidak menguntungkan kepada golongan itu.
Kalau dibuat perbandingan golongan kaya mungkin mempunyai tujuh kereta dan golongan berpendapatan rendah mungkin memiliki sebuah motosikal sahaja. Dengan penyelarasan semula subsidi kita mengurangkan subsidi petrol misalnya, hasil daripada penjimatan itu boleh digunakan untuk pembangunan masyarakat miskin. Seperti kata Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak dalam pengumuman mengenai harga subsidi itu, Bidang Keberhasilan Utama Negara (NKRA) yang berkaitan dengan orang miskin, masyarakat luar bandar dan kebajikan mempunyai NKRA tertentu yang mana memerlukan kewangan besar. Jadi, ia baik kepada masyarakat dan sebahagian penjimatan itu akan dipulangkan kepada golongan miskin seperti menambah kemudahan prasarana mereka di pedalaman.
Apa yang disebutkan oleh Perdana Menteri adalah jelas iaitu menambah biasiswa. Anak-anak golongan miskin akan dapat kemudahan itu. Hal itu juga dapat menambah klinik 1Malaysia dengan cadangan memperbanyakkan klinik bergerak yang boleh memasuki kawasan-kawasan luar bandar dan pedalaman. Ia dapat manfaat kepada golongan miskin. Begitu juga dalam meneruskan Projek Penyeragaman Harga Barang di Sarawak, Sabah dan Semenanjung untuk merapatkan jurang harga antara bandar dan luar bandar kerana kerajaan perlu membayar kos pengangkutan untuk membawa barangan ke sana.
Perkara itu memberi keuntungan kepada penduduk luar bandar . Sebagai contoh penduduk di rumah panjang di kawasan hulu di Sarawak, mereka tidak memiliki motosikal sebaliknya mempunyai perahu atau sampan sebagai pengangkutan utama. Kita beri berapa banyak subsidi petrol kepada mereka yang tentunya memberi kenikmatan kepada golongan itu. Justeru, dengan mengambil sebahagian daripada subsidi petrol, secara tidak langsung ia dapat mensubsidikan kos pengangkutan untuk mengangkut barangan makanan dan keperluan kepada mereka. Jadi apabila harga sesuatu barangan itu tinggi dan membebankan mereka akan dapat nikmatnya dengan subsidi yang diberikan. Oleh itu, dari segi jangka pendek dan jangka panjang akhirnya memberi keuntungan kepada rakyat.
Adakah sebarang kajian mengenai kesan kenaikan harga barangan keperluan terhadap rakyat dibuat sebelum Kabinet memutuskan untuk menyelaraskan subsidi dan menaikkan harga petrol, gula dan LPG?
ISMAIL: Kerajaan sebenarnya telah melakukan kajian melalui Makmal Liberalisasi. Selain pada hari terbuka yang dibuat di KLCC, kita juga membuka kepada pandangan melalui khidmat pesanan ringkas (SMS), online, Facebook dan sebagainya bagi mendapatkan pandangan dan maklum balas daripada orang ramai. Antaranya, orang ramai memberi pandangan misalnya gula yang sepatutnya dinaikkan kerana tidak ada sebab kerajaan memberikan subsidi sebanyak RM1 bilion kerana gula tidak mendatangkan kesan yang baik kepada kesihatan.
Begitu juga dari segi impak kenaikan kepada pendapatan rakyat termiskin. Contohnya gula, dengan kenaikan barangan itu berapa sen yang terlibat dan kesan kepada makanan-makanan manis yang dijual di pasaran. Rata-rata kita lihat ia melibatkan kenaikan antara satu hingga dua sen sahaja. Kenaikan minyak sebanyak lima sen. Kesan kepada barang adalah 0.003 sen. Jadi kita telah mengira impak kepada rakyat secara individu maka bebanan itu terlalu sedikit dan tidak dapat dirasai. Contohnya gula naik 25 sen, paling tinggi orang kampung gunakan barangan itu dalam sebulan mungkin sebanyak dua kilo dan perbezaan dalam 50 sen. Pertambahan sebulan adalah sebanyak itu. Walaupun ada penambahan tetapi tidak dinafikan ia tidaklah besar.
Sejauh mana keperluan menaikkan harga barangan tersebut?
ISMAIL: Sebagai perbandingan barangan seperti gandum dan beras ST 15 ia adalah barangan keperluan. Keperluan itu melebihi gula. Contohnya beras ST 15, sebab ia tidak memberikan kesan buruk kepada pengguna. Antara beras dan gula, kita naikkan gula; antara gandum dan gula, kita naikkan gula sebab gandum digunakan untuk membuat roti.
Gandum ini tidak seburuk seperti gula. Gula ini nampak dari segi kesihatan. Perdana Menteri ada sebut Malaysia antara negara tertinggi penghidap penyakit kencing manis iaitu 14 peratus berbanding Amerika Syarikat yang hanya sekitar tujuh peratus dan ia meningkat dengan jelas beberapa tahun.
Sekiranya kerajaan menaikkan harga gula, adakah kemungkinan jumlah pesakit kencing manis ini dapat dikurangkan?
ISMAIL: Saya harap rakyat menukar tabiat makanan. Jangan terkejut apabila harga gula naik tetapi tidak menukar tabiat masing-masing. Apabila mendengar kenaikan itu, rakyat sepatutnya mula menjauhi atau mengurangkan penggunaan makanan yang manis. Hasrat kerajaan untuk melihat rakyat lebih sihat akan berjaya. Seperti rokok, apabila kerajaan menaikkan harga rokok tujuannya adalah untuk mengurangkan tabiat menghisap rokok tetapi kalau dikekal harga ia akan mengekalkan penyakit sedia ada dan memberi bebanan kepada perokok. Saya berharap pengguna bijak membuat penilaian dan menjaga kepentingan diri melebihi kepentingan lain.
Bagaimana kementerian dapat memastikan keputusan Kabinet tidak menimbulkan kesan rantaian terutamanya kenaikan harga barangan dan makanan seperti yang terjadi sebelum ini?
ISMAIL: Kita telah buat kajian contohnya teh tarik. Kesan kepada kos dengan kenaikan harga gula sebanyak 25 sen hanya melibatkan 1.2 sen. Begitu juga secawan Milo hanya naik 0.7 sen; biskut coklat 0.6 sen; kuih seri muka 0.2 sen dan minuman Coca Cola hanya 4.1 sen. Kalau mengikut pada kadar itu kesannya dilihat sedikit kecuali susu kordial F&N 5.5 sen dan krimer pekat manis 5.6 sen. Untuk memastikan harganya tidak naik, kementerian telah membuat simulasi harga ini tetapi mungkin ada peniaga yang ingin mengambil kesempatan.
Justeru, pada 19 Julai ini (esok) kementerian akan mengadakan perjumpaan dengan persatuan kedai makan, persatuan industri kecil dan sederhana (IKS) dan persatuan pengeluar-pengeluar makanan dan minuman. Langkah tersebut dibuat supaya mereka dapat berbincang dengan kementerian untuk tidak menaikan harga. Dalam masa sama kita memantau kedai-kedai makan dan sebagainya dengan penglibatan pegawai-pegawai penguatkuasa. Pemantau harga kementerian akan turun padang dalam tempoh dua tiga minggu ini untuk memastikan kenaikan mendadak tidak akan berlaku.
Sejauh mana kemampuan pasukan penguat kuasa harga untuk memastikan perkara tersebut tidak berlaku?
ISMAIL: Saya percaya apabila kenaikan harga ini berlaku maka kes-kes menyorok barangan dan penyeludupan akan berkurangan. Apabila harga dinaikkan, perbezaan harga itu dengan negara jiran masih lagi tinggi tetapi sudah semakin berkurangan. Ia juga termasuk di pasaran gelap apabila kes-kes penyeludupan dan jualan di pasaran itu dapat dikurangkan. Isu kekurangan gula ini tidak akan timbul selepas ini dan ia merupakan tindakan baik kerana peniaga baru-baru ini merungut berikutan kekurangan bekalan itu.
Disebabkan masalah itu, ia dicatu dan sebagainya dan menyebabkan mereka sukar untuk menjalankan perniagaan. Berbanding dahulu, apabila gula tidak cukup mereka terpaksa membayar pada harga mahal sebab peniaga-peniaga runcit ini mengambil kesempatan. Peniaga runcit ini mengenakan syarat seperti kalau hendak lebih kena bayar lebih. Jadi penipuan-penipuan tentang harga gula berlaku dan kita dengar kalau hendak beli gula kena ikut syarat. Syaratnya kena beli barangan lain lebih RM50 baru boleh dapat gula. Jadi pengguna pun menghadapi masalah dan yang menguntungkan adalah peruncit. Tetapi sekarang ini tidak ada sebab perkara itu berlaku lagi kerana gula dijangka akan tetap cukup di pasaran.
Dalam mesyuarat Kabinet Jumaat lalu adakah disentuh tentang kenaikan harga barangan?
ISMAIL: Kita telah menjalankan kajian dan impak, maka keputusan terhadap perkara ini telah dibuat dalam mesyuarat Kabinet yang lepas. Jadi segala masalah dan kes-kes yang kita bincang itu telah dilakukan sebelum kenaikan. Mungkin dalam sebulan lagi saya akan bentangkan nota kepada Kabinet, mungkin kajian kementerian apakah senario kenaikan selepas sebulan kenaikan beberapa barangan tersebut.
Mengenai kenaikan harga minyak ini, adakah ia dipengaruhi oleh harga pasaran semasa atau sebaliknya?
ISMAIL: Impak sekarang kerajaan masih lagi menanggung subsidi. Saya ingin maklumkan walaupun telah membuat penyelarasan harga dan beberapa subsidi telah dikurangkan tetapi kita masih lagi menanggung subsidi sebanyak RM7.8 bilion. Bukan maknanya kita kurangkan subsidi kita hapuskan terus. Kita mengurangkan subsidi sedikit sahaja. Contohnya macam petrol dan diesel masing-masing lima sen.
Gula pula, walaupun naikkan harga gula dari RM1.65 kepada RM1.90 kerajaan masih lagi menanggung sebanyak 49 sen untuk setiap kilogram gula. Maknanya kerajaan masih lagi menanggung subsidi itu. Oleh itu, rakyat tidak boleh beranggapan bahawa kerajaan tidak menanggung apa-apa.
Adakah kenaikan itu akan menjadi senjata kepada parti pembangkang untuk menyerang kerajaan?
ISMAIL: Parti pembangkang kalau turun harga sampai rendah pun nanti dikatakan kerajaan tidak cekap dari segi pengurusan ekonomi dan akan mendakwa defisit ekonomi sudah tinggi. Mereka akan cakap apa saja walaupun kerajaan membuat pelbagai perkara demi kepentingan rakyat.
Namun apabila kita melihat di negeri-negeri yang dikuasai oleh parti pembangkang tidak ada yang percuma malah beberapa cukai dinaikkan dan ini membebankan rakyat. Walaupun kita buat penyelarasan subsidi dan kerajaan masih menanggungnya, harga di negara ini jauh lebih murah daripada negara jiran. Ini menunjukkan bahawa rakyat negara ini masih hidup dalam keadaan selesa berbanding negara jiran yang lain.
Kenaikkan harga minyak, gula dan Gas : Rakyat Ditipu! Kroni di dahulukan!
Kenaikkan harga minyak, gula dan Gas : Rakyat Ditipu! Kroni di dahulukan!
Saturday, 17 July 2010
Jaringan Rakyat Tertindas (JERIT) mengecam tindakan Kerajaan Malaysia meningkatkan harga minyak petrol diesel, petroleum gas cair dan gula yang berkuatkuasa mulai hari ini. Sudahlah harga makanan sedang melambung tinggi, sekarang harga petrol dan yang lain pula dinaikkan. Bukankah ini akan menyebabkan harga makanan naik lagi dan kos hidup rakyat meningkat? Tindakan PM Dato Seri Najib yang tidak bertanggungjawab ini memang menunjukkan bahawa beliau adalah seorang PM yang gagal untuk melindungi kebajikan rakyat.
Rakyat dibodohkan! Kroni Didahulukan!
Alasan kerajaan adalah, ini langkah pertama Program Rasionalisasi Subsidi. Menurut PM penyelarasan semula harga barang itu membolehkan kerajaan mengurangkan perbelanjaannya melebihi RM750 juta tahun ini dan mengimbangi defisit kewangan negara. kerajaan tidak mampu membayar subsidi dan sebaliknya duit subsidi akan digunakan untuk pembangunan. Inilah yang dikatakan setiap kali harga petrol dinaikkan. Kerajaan Persekutuan telah mengumumkan rancangan pemotongan subsidi ini sejak tahun 2008 lagi atas alasan untuk menstrukturkan semula pemberian subsidi agar ia lebih memihak kepada golongan rakyat yang lebih memerlukannya. Sehingga kini, rakyat tidak pernah menikmati apa yang kerajaan janjikan.Manakala, setiap kali kerajaan hanya umumkan kenaikan harga barang. Persoalannya penyelarasan subsidi ini untuk siapa? Rakyat ke atau Kroni BN?
Kenaikan Harga Minyak dan Gula yang Berterusan walaupun Malaysia adalah Pengeluar!
Pada 2006 apabila harga petrol dinaikkan sebanyak 30 sen, pihak Kerajaan mendakwa sebanyak 4 billion akan dapat dijimatkan dan pengangkutan awam akan dipertingkatkan. Kini, setelah 4 tahun, kita tidak nampak apa-apa perubahan dan tiada sebarang pembaikan dalam pengangkutan awam negara. Manakala, Kenaikan harga gula sebanyak 28% sejak awal tahun ini (kenaikan 20 sen pada 1 Januari 2010, diikuti kenaikan 20 sen berikutnya pada 16 Julai 2010) sudah tentu akan mempunyai kesan kepada harga makanan. Kesan berganda daripada kenaikan harga petrol, diesel, LPG dan gula ini akan memberikan tekanan kepada golongan berpendapatan rendah di bawah RM2,000 sebulan
Jika harga petrol dan gula naik, semua harga barangan dan perkhidmatan akan naik. Kos hidup rakyat akan naik. Apa yang akan berlaku kepada rakyat yang kebanyakkannya berpendapatan rendah? kos hidup rakyat akan naik 100% dengan kenaikkan ini akibat kesan rantaian (chain reaction) apabila harga minyak naik.
Persoalannya di sini, kita negara pengeluar petrol, dalam pada itu kenapa rakyat Malaysia harus bayar harga pasaran dan bukannya harga yang lebih rendah untuk petrol. Bukankah petrol adalah sumber negara dan sumber negara adalah kepunyaan rakyat dan bukannya syarikat swasta. Pihak Kerajaan asyik mengatakan harga minyak di negara kita yang paling rendah di Asia Tenggara. Ini adalah satu penipuan. Rakyat Brunei membayar harga minyak yang lebih rendah kerana negara itu adalah pengeluar minyak. Dan kenapa ambil Singapura dan Thailand sebagai perbandingan memandangkan negara tersebut bukan pengeluar minyak.
Satu lagi persoalan, apakah yang berlaku dengan untung Petronas ? Keuntungan ini digunakan untuk apa ? Kenapa untungnya tidak boleh digunakan untuk subsidi petrol untuk rakyat Malaysia? JERIT mencabar pihak Kerajaan supaya menunjukkan akaun Petronas kepada rakyat Malaysia. Ini selaras dengan janji Perdana Menteri yang mahukan sebuah kerajaan yang telus.
Hapuskan Pembaziran! Bukan Membebankan Rakyat!
Sasaran penjimatan sebanyak RM750 juta yang diumumkan Pejabat Perdana Menteri adalah sedikit berbanding dengan keborosan dan pembaziran yang berlaku akibat kelalaian Barisan Nasional. Dewan Rakyat dimaklumkan bahawa perbelanjaan Jabatan Perdana Menteri telah mencecah RM3.8 billion pada tahun 2009 dan dijangka mengatasi peruntukan RM3.9 billion bagi tahun 2010. Ini termasuklah perbelanjaan Sekretariat Mantan Perdana Menteri dan Sekretariat Permata yang dinaungi oleh isteri Perdana Menteri. Selain daripada itu, pembinaan istana yang baru berjumlah berbillion ringgit juga membawa kepada pembasiran duit rakyat?
Membebankan rakyat atas alasan mengurangkan defisit dan menggunakan penjimatan untuk menampung keborosan kerajaan seperti ini perlu dihentikan segera. Sebelum ini pun, kerajaan telah menggunakan alasan mengurangkan defisit apabila menaikkan harga minyak dan keperluan asas. Tindakan ini sedikit pun tidak membantu menyelesaikan masalah defisit negara, malah ia makin meningkat.
Kerajaan yang tidak mampu melindungi kebajikan Rakyat harus dijatuhkan!
JERIT ingin mengingatkan kerajaan Malaysia bahawa, rakyat tidak harus ditipu lagi! Sekiranya kerajaan BN dibawah PM Najib tidak mampu melindungi rakyat maka ianya harus dijatuhkan dengan segera. Kerajaan BN langsung tidak mempunyai kemahiran untuk memerintah Negara dengan lebih telus dan bertanggungjawab. Mereka adalah perosak Negara yang telah memerintah Negara atas dasar berkhidmat untuk kapitalis dan kroni dengan menipu dan memangsakan rakyat!
Apabila rakyat tuntut akta gaji minima , kerajaan kata ”tak boleh nanti inflasi naik”. Tetapi apabila kapitalis tuntut harga petrol naik, kerajaan kata boleh, tidak apa sebab inflasi naik sedikit sahaja. Jelas di sini kerajaan ini hanya pentingkan kapitalis dan bukan rakyat jelata !
Kuasa rakyat harus diperkasakan untuk menuntut satu kerajaan yang berjiwa rakyat, untyuk menjatuhkan kerajaan BN ini. Jom kita bantah dan protes kenaikan harga minyak, gula, dan gas untuk menunjukkan kuasa rakyat adalah kuasa penentu!
Saturday, 17 July 2010
Jaringan Rakyat Tertindas (JERIT) mengecam tindakan Kerajaan Malaysia meningkatkan harga minyak petrol diesel, petroleum gas cair dan gula yang berkuatkuasa mulai hari ini. Sudahlah harga makanan sedang melambung tinggi, sekarang harga petrol dan yang lain pula dinaikkan. Bukankah ini akan menyebabkan harga makanan naik lagi dan kos hidup rakyat meningkat? Tindakan PM Dato Seri Najib yang tidak bertanggungjawab ini memang menunjukkan bahawa beliau adalah seorang PM yang gagal untuk melindungi kebajikan rakyat.
Rakyat dibodohkan! Kroni Didahulukan!
Alasan kerajaan adalah, ini langkah pertama Program Rasionalisasi Subsidi. Menurut PM penyelarasan semula harga barang itu membolehkan kerajaan mengurangkan perbelanjaannya melebihi RM750 juta tahun ini dan mengimbangi defisit kewangan negara. kerajaan tidak mampu membayar subsidi dan sebaliknya duit subsidi akan digunakan untuk pembangunan. Inilah yang dikatakan setiap kali harga petrol dinaikkan. Kerajaan Persekutuan telah mengumumkan rancangan pemotongan subsidi ini sejak tahun 2008 lagi atas alasan untuk menstrukturkan semula pemberian subsidi agar ia lebih memihak kepada golongan rakyat yang lebih memerlukannya. Sehingga kini, rakyat tidak pernah menikmati apa yang kerajaan janjikan.Manakala, setiap kali kerajaan hanya umumkan kenaikan harga barang. Persoalannya penyelarasan subsidi ini untuk siapa? Rakyat ke atau Kroni BN?
Kenaikan Harga Minyak dan Gula yang Berterusan walaupun Malaysia adalah Pengeluar!
Pada 2006 apabila harga petrol dinaikkan sebanyak 30 sen, pihak Kerajaan mendakwa sebanyak 4 billion akan dapat dijimatkan dan pengangkutan awam akan dipertingkatkan. Kini, setelah 4 tahun, kita tidak nampak apa-apa perubahan dan tiada sebarang pembaikan dalam pengangkutan awam negara. Manakala, Kenaikan harga gula sebanyak 28% sejak awal tahun ini (kenaikan 20 sen pada 1 Januari 2010, diikuti kenaikan 20 sen berikutnya pada 16 Julai 2010) sudah tentu akan mempunyai kesan kepada harga makanan. Kesan berganda daripada kenaikan harga petrol, diesel, LPG dan gula ini akan memberikan tekanan kepada golongan berpendapatan rendah di bawah RM2,000 sebulan
Jika harga petrol dan gula naik, semua harga barangan dan perkhidmatan akan naik. Kos hidup rakyat akan naik. Apa yang akan berlaku kepada rakyat yang kebanyakkannya berpendapatan rendah? kos hidup rakyat akan naik 100% dengan kenaikkan ini akibat kesan rantaian (chain reaction) apabila harga minyak naik.
Persoalannya di sini, kita negara pengeluar petrol, dalam pada itu kenapa rakyat Malaysia harus bayar harga pasaran dan bukannya harga yang lebih rendah untuk petrol. Bukankah petrol adalah sumber negara dan sumber negara adalah kepunyaan rakyat dan bukannya syarikat swasta. Pihak Kerajaan asyik mengatakan harga minyak di negara kita yang paling rendah di Asia Tenggara. Ini adalah satu penipuan. Rakyat Brunei membayar harga minyak yang lebih rendah kerana negara itu adalah pengeluar minyak. Dan kenapa ambil Singapura dan Thailand sebagai perbandingan memandangkan negara tersebut bukan pengeluar minyak.
Satu lagi persoalan, apakah yang berlaku dengan untung Petronas ? Keuntungan ini digunakan untuk apa ? Kenapa untungnya tidak boleh digunakan untuk subsidi petrol untuk rakyat Malaysia? JERIT mencabar pihak Kerajaan supaya menunjukkan akaun Petronas kepada rakyat Malaysia. Ini selaras dengan janji Perdana Menteri yang mahukan sebuah kerajaan yang telus.
Hapuskan Pembaziran! Bukan Membebankan Rakyat!
Sasaran penjimatan sebanyak RM750 juta yang diumumkan Pejabat Perdana Menteri adalah sedikit berbanding dengan keborosan dan pembaziran yang berlaku akibat kelalaian Barisan Nasional. Dewan Rakyat dimaklumkan bahawa perbelanjaan Jabatan Perdana Menteri telah mencecah RM3.8 billion pada tahun 2009 dan dijangka mengatasi peruntukan RM3.9 billion bagi tahun 2010. Ini termasuklah perbelanjaan Sekretariat Mantan Perdana Menteri dan Sekretariat Permata yang dinaungi oleh isteri Perdana Menteri. Selain daripada itu, pembinaan istana yang baru berjumlah berbillion ringgit juga membawa kepada pembasiran duit rakyat?
Membebankan rakyat atas alasan mengurangkan defisit dan menggunakan penjimatan untuk menampung keborosan kerajaan seperti ini perlu dihentikan segera. Sebelum ini pun, kerajaan telah menggunakan alasan mengurangkan defisit apabila menaikkan harga minyak dan keperluan asas. Tindakan ini sedikit pun tidak membantu menyelesaikan masalah defisit negara, malah ia makin meningkat.
Kerajaan yang tidak mampu melindungi kebajikan Rakyat harus dijatuhkan!
JERIT ingin mengingatkan kerajaan Malaysia bahawa, rakyat tidak harus ditipu lagi! Sekiranya kerajaan BN dibawah PM Najib tidak mampu melindungi rakyat maka ianya harus dijatuhkan dengan segera. Kerajaan BN langsung tidak mempunyai kemahiran untuk memerintah Negara dengan lebih telus dan bertanggungjawab. Mereka adalah perosak Negara yang telah memerintah Negara atas dasar berkhidmat untuk kapitalis dan kroni dengan menipu dan memangsakan rakyat!
Apabila rakyat tuntut akta gaji minima , kerajaan kata ”tak boleh nanti inflasi naik”. Tetapi apabila kapitalis tuntut harga petrol naik, kerajaan kata boleh, tidak apa sebab inflasi naik sedikit sahaja. Jelas di sini kerajaan ini hanya pentingkan kapitalis dan bukan rakyat jelata !
Kuasa rakyat harus diperkasakan untuk menuntut satu kerajaan yang berjiwa rakyat, untyuk menjatuhkan kerajaan BN ini. Jom kita bantah dan protes kenaikan harga minyak, gula, dan gas untuk menunjukkan kuasa rakyat adalah kuasa penentu!
Khamis, 15 Julai 2010
15 JULAI 2010 HARGA MINYAK PETROL NAIK LAGI RON95 + 5sen ! HARGA GULA NAIK + 25sen !
15 JULAI 2010 HARGA MINYAK PETROL NAIK LAGI RON95 + 5sen ! HARGA GULA NAIK + 25sen !
Harga petrol, diesel, gula dan Petroleum Gas Cecair (LPG) naik berkuatkuasa mulai tengah malam ini.
Petrol RON 95 dan diesel naik 5 sen. RON97 tidak lagi diberikan subsidi. Ia tertakluk kepada apungan secara terkawal, dengan harga ditentukan oleh mekanisme harga automatik, berikutan penyelarasan harga subsidi yang diumumkan kerajaan hari ini.
Tidak jelas berapa kenaikan harga RON 97. Tetapi difahamkan harganya naik 5 sen dan akan diselaraskan seterusnya kemudian.
Manakala harga gula pula naik 25 sen kepada RM1.90, dengan gas LPG naik sebanyak 10 sen sekilogram
Kenaikan harga barangan berkenaan diumumkan oleh Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak dalam satu pengumuman malam ini.
Menurut perdana menteri, penyelarasan semula harga barangan tersebut akan membolehkan kerajaan mengurangkan perbelanjaannya melebihi RM750 juta untuk tahun ini.
Ia merupakan langkah pertama program rasionalisasi subsidi secara berperingkat-peringkat mulai esok.
Bagaimanapun, tambanya, kerajaan masih membelanjakan kira-kira RM7.82 bilion untuk subsidi bahan api dan gula pada 2010.
Harga bahan api dan gula di Malaysia, tegas Najib, masih antara yang terendah di rantau ini.
Berikut adalah harga baru:
Petrol RON 95 - RM1.85 seliter.
Diesel - RM1.75 seliter.
Gula - RM1.70 sekilogram
Gas LPG - RM1.85 sekilogram
Berikut adalah harga baru gas:
Tong 14KG - dari RM24.50 kepada RM25.90 (naik RM1.40)
Tong 12KG - dari RM21.00 kepada RM22.20 (naik RM1.20)
Tong 10KG - dari RM17.50 kepada RM18.50 (naik RM1.00)
Sementara itu, Berita Harian online memetik Perdana Menteri,Datuk Seri Najib Tun Razak sebagai berkata, kerajaan perlu mengurangkan subsidi bagi menjimatkn perbelanjaan kerajaan dan mengurangkan defisit fiskal supaya pasaran dunia dan dalaman lebih yakin dengan kekuatan ekonomi negara.
Najib berkata demikian selepas merasmikan Mesyuarat Perwakilan Umno bahagian Kuala Kedah di Alor Star, petang ini.
Beliau yang juga menteri kewangan berkata, penjimatan perbelanjaan itu juga akan digunakan untuk pembangunan negara yang akhirnya memberi faedah kepada rakyat.
Beliau turut memberi jaminan pengurangan subsidi akan dibuat secara minimum supaya tidak membebankan rakyat.
Pada 27 Mei lalu, Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Idris Jala dilaporkan berkata, Malaysia akan muflis pada 2019 jika kerajaan tidak memotong subsidi dan bergantung kepada pinjaman.
Katanya, hutang Malaysia akan meningkat kepada 100 peratus daripada GDP pada 2019 d- daripada 54 peratus sekarang jika subsidi tidak dipotong.
Harga petrol, diesel, gula dan Petroleum Gas Cecair (LPG) naik berkuatkuasa mulai tengah malam ini.
Petrol RON 95 dan diesel naik 5 sen. RON97 tidak lagi diberikan subsidi. Ia tertakluk kepada apungan secara terkawal, dengan harga ditentukan oleh mekanisme harga automatik, berikutan penyelarasan harga subsidi yang diumumkan kerajaan hari ini.
Tidak jelas berapa kenaikan harga RON 97. Tetapi difahamkan harganya naik 5 sen dan akan diselaraskan seterusnya kemudian.
Manakala harga gula pula naik 25 sen kepada RM1.90, dengan gas LPG naik sebanyak 10 sen sekilogram
Kenaikan harga barangan berkenaan diumumkan oleh Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Tun Razak dalam satu pengumuman malam ini.
Menurut perdana menteri, penyelarasan semula harga barangan tersebut akan membolehkan kerajaan mengurangkan perbelanjaannya melebihi RM750 juta untuk tahun ini.
Ia merupakan langkah pertama program rasionalisasi subsidi secara berperingkat-peringkat mulai esok.
Bagaimanapun, tambanya, kerajaan masih membelanjakan kira-kira RM7.82 bilion untuk subsidi bahan api dan gula pada 2010.
Harga bahan api dan gula di Malaysia, tegas Najib, masih antara yang terendah di rantau ini.
Berikut adalah harga baru:
Petrol RON 95 - RM1.85 seliter.
Diesel - RM1.75 seliter.
Gula - RM1.70 sekilogram
Gas LPG - RM1.85 sekilogram
Berikut adalah harga baru gas:
Tong 14KG - dari RM24.50 kepada RM25.90 (naik RM1.40)
Tong 12KG - dari RM21.00 kepada RM22.20 (naik RM1.20)
Tong 10KG - dari RM17.50 kepada RM18.50 (naik RM1.00)
Sementara itu, Berita Harian online memetik Perdana Menteri,Datuk Seri Najib Tun Razak sebagai berkata, kerajaan perlu mengurangkan subsidi bagi menjimatkn perbelanjaan kerajaan dan mengurangkan defisit fiskal supaya pasaran dunia dan dalaman lebih yakin dengan kekuatan ekonomi negara.
Najib berkata demikian selepas merasmikan Mesyuarat Perwakilan Umno bahagian Kuala Kedah di Alor Star, petang ini.
Beliau yang juga menteri kewangan berkata, penjimatan perbelanjaan itu juga akan digunakan untuk pembangunan negara yang akhirnya memberi faedah kepada rakyat.
Beliau turut memberi jaminan pengurangan subsidi akan dibuat secara minimum supaya tidak membebankan rakyat.
Pada 27 Mei lalu, Menteri di Jabatan Perdana Menteri, Datuk Seri Idris Jala dilaporkan berkata, Malaysia akan muflis pada 2019 jika kerajaan tidak memotong subsidi dan bergantung kepada pinjaman.
Katanya, hutang Malaysia akan meningkat kepada 100 peratus daripada GDP pada 2019 d- daripada 54 peratus sekarang jika subsidi tidak dipotong.
Rabu, 2 Jun 2010
MARI BELAJAR DENGAN PISANG
MARI BELAJAR DENGAN PISANG...
Bila pisang mengajar manusia erti sesuatu…
Sedarkah kita…apa jua yang Allah SWT ciptakan di dunia ini merupakan guru yang boleh mengajarkan kita erti sesuatu…erti kita sebagai manusia, kita sebagai hamba…
Allah SWT berfirman kepada kita…
“Dan pada pertukaran malam dan siang itu (kejadian alam) menjadi tanda bagi kebesaran Allah SWT bagi mereka yang memerhatikannya”
Ceritanya bermula begini…(dan anda pun sebenarnya boleh mencubanya sendiri…)
1. Ambil sebiji pisang (satu dah cukup) masukkan dalam beg plastik dan ikat. Kemudian letakkan dalam handbag/kereta/apa-apa yang anda selalu bawa ke mana-mana
2. Biarkan pisang disitu sehingga 5-7 hari…jangan cuba-cuba melihatnya.
(walaupun anda mula tak suka dengan baunya…)
3. Selepas 5/7 hari keluarkan pisang tersebut daripada beg/tempat yang anda letakkannya itu…
4. Anda pastinya melihat sesuatu…
Apa yang anda lihat??? (semestinya anda boleh mengagaknya…)
Pisang itu sudah buruk…berbau…tidak ada sesiapa lagi yang ingin/boleh memakan pisang yang sudah bertukar menjadi sebegitu rupa…
Apa pengajarannya?
Bukankah pisang itu asalnya elok bahkan sedap pula dimakan…itulah tamsilan hati kita, asalnya suci bersih…tetapi lama-kelamaan ianya menjadi semakin kotor…kesan dan akibat daripada kemaksiatan yang kita lakukan terhadap Allah, lebih-lebih lagi bila hati kita seringkali menafikan kebenaran Islam dan syariat Allah…meninggalkan kewajipan yang dipertanggungjawabkan ke atas kita seperti solat 5 kali sehari, menjaga lidah kita daripada suka mengumpat…memfitnah, mengadu domba, menghasut…dan lain-lain lagi…
Meninggalkan hukum-hakam Islam seperti menutup aurat dengan sempurna (Cth: tak pakai stoking dan mendedahkan tangan yang menjadi aurat bagi perempuan dll lg…)
Nasib baiklah Allah SWT jadikan hati kita itu berada jauh di dalam tubuh kita, bayangkan jika hati kita berada di luar dan nampak pula hitam pekat hati kita yang kotor bersalut dengan maksiat yang kita lakukan….
Jika begitulah yang terzahir, nescaya pastinya orang akan menjauhi kita, jejek dengan kotoran hati yang bersama-sama dengan jasad kita tuu..
So…fikir-fikirkanlah
Sebuah nasihat daripada makhluk yang bernama pisang….
Bila pisang mengajar manusia erti sesuatu…
Sedarkah kita…apa jua yang Allah SWT ciptakan di dunia ini merupakan guru yang boleh mengajarkan kita erti sesuatu…erti kita sebagai manusia, kita sebagai hamba…
Allah SWT berfirman kepada kita…
“Dan pada pertukaran malam dan siang itu (kejadian alam) menjadi tanda bagi kebesaran Allah SWT bagi mereka yang memerhatikannya”
Ceritanya bermula begini…(dan anda pun sebenarnya boleh mencubanya sendiri…)
1. Ambil sebiji pisang (satu dah cukup) masukkan dalam beg plastik dan ikat. Kemudian letakkan dalam handbag/kereta/apa-apa yang anda selalu bawa ke mana-mana
2. Biarkan pisang disitu sehingga 5-7 hari…jangan cuba-cuba melihatnya.
(walaupun anda mula tak suka dengan baunya…)
3. Selepas 5/7 hari keluarkan pisang tersebut daripada beg/tempat yang anda letakkannya itu…
4. Anda pastinya melihat sesuatu…
Apa yang anda lihat??? (semestinya anda boleh mengagaknya…)
Pisang itu sudah buruk…berbau…tidak ada sesiapa lagi yang ingin/boleh memakan pisang yang sudah bertukar menjadi sebegitu rupa…
Apa pengajarannya?
Bukankah pisang itu asalnya elok bahkan sedap pula dimakan…itulah tamsilan hati kita, asalnya suci bersih…tetapi lama-kelamaan ianya menjadi semakin kotor…kesan dan akibat daripada kemaksiatan yang kita lakukan terhadap Allah, lebih-lebih lagi bila hati kita seringkali menafikan kebenaran Islam dan syariat Allah…meninggalkan kewajipan yang dipertanggungjawabkan ke atas kita seperti solat 5 kali sehari, menjaga lidah kita daripada suka mengumpat…memfitnah, mengadu domba, menghasut…dan lain-lain lagi…
Meninggalkan hukum-hakam Islam seperti menutup aurat dengan sempurna (Cth: tak pakai stoking dan mendedahkan tangan yang menjadi aurat bagi perempuan dll lg…)
Nasib baiklah Allah SWT jadikan hati kita itu berada jauh di dalam tubuh kita, bayangkan jika hati kita berada di luar dan nampak pula hitam pekat hati kita yang kotor bersalut dengan maksiat yang kita lakukan….
Jika begitulah yang terzahir, nescaya pastinya orang akan menjauhi kita, jejek dengan kotoran hati yang bersama-sama dengan jasad kita tuu..
So…fikir-fikirkanlah
Sebuah nasihat daripada makhluk yang bernama pisang….
Jumaat, 7 Mei 2010
Doa Menghilangkan Kesedihan, Tekanan Hutang & Malas
Doa Menghilangkan Kesedihan, Tekanan Hutang & Malas
Suatu ketika seorang sahabat sedang bersedih. Lantas Rasulullah SAW bertemu dan bertanya kepadanya: "Wahai sahabat, mengapa kamu bersedih?"
Lantas sahabat tadi menjawab: "Ya Rasulullah, aku bersedih kerana beban kehidupan yang terlalu berat di atas pundakku."
"Apa dia?" kata Rasulullah.
"Hutang yang membelenggu diriku, dan kesedihan yang mengikat sanubariku."
Lantas Baginda SAW bertanya: "Apakah kau ingin aku ajarkan satu doa, satu amalan, yang jika kau amalkan nescaya segala kesedihan, segala kedukaanmu, akan diangkat oleh Allah SWT, akan dipulihkan, akan diganti dengan kegembiraan dan kebahagiaan?"
"Balaa ya Rasulullah. Sebutlah, apakah doa, apakah amalan itu ya Rasulullah."
Lantas Baginda mengajarkan sepotong doa. "Wahai sahabatku, jika kamu amalkan doa ini setiap pagi dan setiap petang, insya Allah sebanyak manapun hutangmu, akan dilunaskan Allah SWT; setebal manapun kedukaanmu, akan dilenyapkan oleh Allah SWT."
“Ya Allah ya Tuhan kami, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu daripada keluh kesah dan dukacita, aku berlindung kepada-Mu dari lemah kemahuan dan malas, aku berlindung kepada-Mu daripada sifat penakut dan kedekut, aku berlindung kepada-Mu daripada tekanan hutang dan kezaliman manusia.”
Rabu, 5 Mei 2010
WRIT PENYITAAN DAN PENJUALAN KAEDAH-KAEDAH MAHKAMAH RENDAH 1980
KAEDAH-KAEDAH MAHKAMAH RENDAH 1980
WRIT PENYITAAN DAN PENJUALAN
1. Kuasa untuk menggantung pelaksanaan melalui writ penyitaan dan penjualan.
(1) Jika sesuatu penghakiman diberikan atau sesuatu perintah dibuat bagi pembayaran wang oleh mana-mana orang, dan Mahkamah berpuas hati, atas suatu permohonan yang dibuat pada masa penghakiman atau perintah itu, atau pada bila-bila masa selepas itu, oleh penghutang penghakiman atau pihak lain yang dikenakan pelaksanaan maka, walau apa pun apa-apa jua dalam kaedah 4 atau 5, Mahkamah boleh melalui perintah menggantungkan pelaksanaan penghakiman atau perintah itu melalui writ penyitaan dan penjualan sama ada secara mutlak atau bagi apa-apa tempoh dan tertakluk kepada apa-apa syarat sebagaimana yang difikirkan patut oleh Mahkamah.
(2) Sesuatu permohonan di bawah kaedah ini, jika tidak dibuat pada masa penghakiman diberikan atau perintah dibuat, mestilah dibuat melalui notis dan bolehlah dibuat sedemikian walaupun bahawa pihak yang dikenakan pelaksanaan tidak hadir pada hari kembalian.
(3) Sesuatu permohonan yang dibuat melalui notis mestilah disokong dengan suatu affidavit yang dibuat oleh atau bagi pihak pemohon dengan menyatakan alasan-alasan permohonan itu dibuat dan keterangan yang perlu bagi membuktikannya dan, khususnya, jika permohonan sedemikian dibuat atas alasan-alasan ketakupayaan pemohon untuk membayar, dengan mendedahkan pendapatannya, jenis dan nilai apa-apa hartanya dan amaun apa-apa liabilitinya yang lain.
(4) Notis itu dan suatu salinan afidavit menyokongnya mestilah disampaikan kepada pihak yang berhak untuk menguatkuasakan penghakiman atau perintah itu.
(5) Sesuatu perintah menggantungkan pelaksanaan di bawah kaedah ini bolehlah diubah atau dibatalkan melalui perintah yang kemudiannya.
2. Pembayaran secara ansuran.
(1) Jika penghakiman diberikan atau suatu perintah dibuat bagi pembayaran secara ansuran, maka ansuran itu hendaklah, melainkan jika diperintahkan selainnya oleh Mahkamah, dibayar kedalam Mahkamah pada suatu hari sebagaimana yang diarahkan oleh penghakiman atau perintah itu kepada kredit orang yang berhak menguatkuasakan penghakiman atau perintah itu dan suatu arahan yang bermaksud sedemikian mestilah disebutkan dalam penghakiman atau perintah itu.
(2) Suatu salinan apa-apa penghakiman atau perintah bagi pembayaran secara ansuran mestilah disampaikan kepada orang yang bertanggungan membayar, dan orang itu mestilah mengemukakannya kepada pegawai yang berkenaan di Pejabat Pendaftaran bilamasa dia membayar wang kedalam Mahkamah.
(3) Jika tiada hari pembayaran yang ditetapkan oleh Mahkamah, ansuran pertama hendaklah dibayar pada hari pertama dalam bulan yang berikutan dari tarikh penghakiman atau perintah itu, dan tiap-tiap ansuran turutannya hendaklah dibayar pada hari pertama dalam setiap bulan yang berturutan.
3. Permohonan minta perintah ansuran yang baru.
(1) Jika suatu penghakiman diberikan atau suatu perintah dibuat bagi pembayaran apa-apa wang, secara ansuran atau selainnya, mana-mana pihak dalam penghakiman atau perintah itu boleh memohon kepada Mahkamah melalui notis yang disokong dengan suatu afidavit dalam Borang 87 minta suatu perintah yang menyatakan bahawa wang yang belum dibayar ke atas penghakiman atau perintah itu hendaklah dibayar secara pukal, atau ansuran yang lebih kecil atau lebih besar daripada ansuran yang diperintahkan terdahulu.
(2) Notis permohonan itu mestilah disampaikan kepada pihak yang satu lagi dalam penghakiman atau perintah itu.
(3) Mahkamah yang mendengar permohonan itu boleh, sebagaimana yang difikirkannya adil, memerintahkan bahawa wang yang belum dibayar ke atas penghakiman atau perintah itu dibayar secara pukal atau membuat suatu perintah baru bagi pembayaran ansuran.
(4) Suatu perintah yang dibuat di bawah perenggan (3) mestilah dalam Borang 88 dan mestilah disampaikan oleh pemohon kepada pihak yang satu lagi.
4. Writ-writ berasingan bagi menguatkuasakan pembayaran kos, dan sebagainya.
(1) Jika hanya pembayaran wang, berserta dengan kos, dihakimkan atau diperintahkan, maka, jika semasa wang itu menjadi kena dibayar menurut penghakiman atau perintah itu kos belum lagi dibayar, pihak yang berhak menguatkuasakan penghakiman atau perintah itu boleh mengeluarkan suatu writ penyutaan dan penjualan untuk menguatkuasakan penghakiman atau perintah itu dan, tidak kurang daripada 7 hari selepas pengeluaran writ itu, dia boleh mengeluarkan writ kedua untuk menguatkuasakan pembayaran kos itu.
(2) Sesuatu pihak yang berhak menguatkuasakan penghakiman atau perintah bagi penghantarserahan milikan mana-mana harta (selain daripada wang) boleh, jika dia memilih sedemikian, mengeluarkan suatu writ penyitaan dan penjualan yang berasingan untuk menguatkuasakan pembayaran apa-apa ganti rugi atau kos yang diawardkan kepadanya penghakiman atau perintah itu.
5. Jika tuan tanah menuntut tunggakan sewa premis sekiranya harta disita.
(1) Jika tuan tanah atau mana-mana orang lain yang berhak menerima sewa bagi premis yang apa-apa harta alih di dalamnya telah disita oleh bailif mempunyai apa-apa tuntutan kerana tunggakkan sewa bagi premis itu, maka dia boleh memohon kepada Mahkamah, pada bila-bila masa sebelum penjualan harta itu, bagi suatu writ distres untuk mendapatkan tunggakan sewa sedemikian.
(2) Apabila sesuatu writ distress telah dikeluarkan peruntukan-peruntukan seksyen 20 Akta Distres hendaklah terpakai.
(3) Melainkan jika suatu writ distress dikeluarkan bagi mendapatkan tunggakan sewa sedemikian, harta yang disita oleh bailiff hendaklah disifatkan tidak boleh kena sita di bawah suatu writ distress dan hendaklah bebas daripada segala tuntutan berkenaan dengan sewa dan bolehlah diuruskan dengan sewajarnya dan tuasn tanah atau orang lain yang berhak menerima sewa seperti yang disebut terdahulu, tidaklah mempunyai tuntutan berkenaan dengan tuntutan itu atau terhadap hasil jualan atau mana-mana bahagian daripadanya.
6. Selepas penyitaan, urusniaga dengan harta adalah tak sah.
Selepas penyitaan dibuat terhadap harta alih penghutang penghakiman di bawah suatu writ penyitaan dan penjualan, dan semasa berterusannya penyitaan itu, maka, selain daripada dengan kebenaran Mahkamah, apa-apa pemberimilikan harta yang disita, sama ada melalui penjualan, alang, gadaian atau atau selainnya, adalah tak sah terhadap bailif dan mana-mana orang yang bagi pihaknya harta alih itu disita.
7. Penarikan balik dan penggantungan writ.
(1) Jika seseorang pemiutang penghakiman meminta bailif menarik balik penyitaan, maka dia hendaklah disifatkan telah mengugurkan pelaksanaan, dan bailif itu hendaklah menandakan writ penyitaan dan penjualan itu sebagai telah ditarik balik menurut permintaan pemiutang penghakiman: Dengan syarat bahawa jika permintaan dibuat berikutan dari sesuatu tuntutan telah dibuat dalam suatu pliding interplider, pelaksanaan itu hendaklah disifatkan telah digugukan hanya dengan harta yang dituntut sedemikian itu sahaja.
(2) Sesuatu writ penyitaan dan penjualan yang telah di tarik balik di bawah kaedah ini tidak boleh dikeluarkan semula tetapi pemiutang pelaksanaan boleh memohon melalui notis yang disokong oleh afidavit dengan menyatakan alasan-alasan permohonan bagi suatu writ penyitaan dan penjualan yang baru, dan writ sedemikian hendaklah diberi keutamaan mengikut tarikh pengeluarannya.
PROSEDUR PENGUTIPAN HUTANG
(PROSEDUR PENGUTIPAN HUTANG)
Pengenalan
Tujuan Bab ini pada asasnya memberi panduan kepada mereka-mereka yang dibelengu oleh hutang akibat daripada tamak haloba kaum-kaum kapitalis mengaut keuntungan secara perundangan. Mereka menggunakan berbagai cara mempengaruh dan mendorong anda berhutang diluar kemampuan anda dan/atau anda terpengaruh dengan muslihat mereka agar anda berhutang dengan penuh kerelaan. Dengan lain kata, anda membuat perjanjian dan/atau kontrak bukan dengan penuh kerelaan dan/atau kerelaan bebas.
Oleh kerana terlalu ramai yang telah terpedaya dan kebanyakan daripada mereka tidak mempunyai dan/atau kurang pengetahuan tentang undang-undang, maka mereka telah terjebak dalam kancah ini mengakibatkan mereka dan keluarga berada dalam keadaan stres, seterusnya keluarga anda dan masyarakat menjadi mangsa.
Secara amnya, anda berhutang tanpa penuh kerelaan, tetapi pada hakikatnya anda berhutang akibat tekanan atau paksaan kerana telah dipengaruhi dan didorong dan secara tidak langsung anda berhutang tanpa penuh kerelaan.
Mengikut seksyen 14 Akta Kontrak, 1950 (Akta 136), kerelaan tidak bebas jika terdapat faktor-faktor sepertimana termaktub dalam:-
1. (“Dures”) Paksaan - Seksyen 15 Akta Kontrak mentakrifkan bahawa “Paksaan” ialah melakukan apa-apa perbuatan, atau mengancam untuk melakukan apa-apa perbuatan yang dilarang oleh Kanun keseksaan, atau menahan secara tak sah atau mengancam untuk menahan, apa-apa harta, dengan memudaratkan sesiapa jua, dengan niat menyebabkan seseorang untuk membuat suatu perjanjian. Kesimpulannya, “paksaan” adalah sesuatu bentuk kekerasan atau ancaman akan melakukan kepada satu pihak dalam kontrak atau kepada ahli keluarganya atau kepada hartanya.
2. Pengaruh tak berpatutan – Seksyen 16 Akta Kontrak mentakrifkan bahawa “Pengaruh tak berpatutan” ialah:-
(1) Sesuatu kontrak adalah dikatakan didorong oleh “pengaruh tak berpatutan”, di mana pertalian di antara kedua belah pihak adalah sedemikian rupa hingga satu pihak adalah dalam kedudukan boleh menguasai kemahuan pihak yang lain dan menggunakan kedudukan itu untuk memperoleh faedah tak saksama ke atas pihak yang lain.
(2) Khususnya dan tanpa menyentuh keluasan prinsip yang tersebut di atas, seseorang boleh dianggap berada dalam kedudukan menguasai kemahuan seorang yang lain:-
(a)
di mana ia memegang kuasa benar atau kuasa zahir keatas orang lain itu, atau di mana ia berada dalam perkaitan amanah dengan orang lain itu; atau
(b)
di mana ia membuat suatu kontrak dengan seorang yang keupayaan akalnya adalah terjejas oleh sebab usia, penyakit, atau penderitaan akal atau jasmani, sama ada sementara atau berkekalan.
Di mana seorang yang berada dalam kedudukan untuk menguasai kemahuan seorang yang lain, membuat kontrak dengannya, dan ternyata bahawa urusan itu tak patut, sama ada pada zahirnya atau atas keterangan yang dibuktikan, maka beban membuktikan bahawa kontrak sedemikian itu tidak didorong oleh pengaruh tak berpatutan hendaklah diletakkan ke atas orang yang berada dalam kedudukan untuk menguasai kemahuan orang lain itu.
Tiada sesuatu yang tersebut dalam seksyen kecil ini boleh menyentuh peruntukan-peruntukan seksyen 111 Akta Keterangan 1950. “Pengaruh tak berpatutan” wujud apabila perhubungan pihak-pihak di dalam sesuatu kontrak itu tidak diasaskan kepada kesamarataan iaitu, satu pihak menguasai pihak yang satu lagi.
3. (“Fraud”) Frod – Seksyen 17 Akta Kontrak mentakrifkan bahawa “Frod” termasuklah mana-mana perbuatan yang berikut yang dilakukan oleh suatu pihak yang membuat kontrak, atau dengan pembiarannya, atau oleh ejennya, dengan niat untuik memperdaya pihak lain yang berkontrak atau ejennya, atau mendorong pihak yang lain itu untuk membuat kontrak:-
(a)
mengenai suatu fakta, menyarankan sesuatu yang tidak benar oleh seseorang yang tidak mempercayai bahawa sesuatu itu benar;
(b)
menyembunyikan secara aktif sesuatu fakta oleh seseorang yang mengetahui atau mempercayai fakta itu;
(c)
membuat janji tanpa apa-apa niat untuk menepati janji itu;
(d)
mana-mana perbuatan lain yang padan untuk memperdayai;
(e)
mana-mana poerbuatan atau ketingalan sedemikian yang khususnya ditetapkan oleh undang-undang sebagai frod. Huraian – Semata-mata membisu mengenai fakta-fakta yang boleh jadi melibatkan kesediaannya seorang membuat kontrak bukanlah frod melainkan jika kedudukan perkara itu adalah sedemikian hingga, jika kedudukan perkara itu dipertimbangkan, adalah menjadi kewajipan bagi orang yang membisu itu untuk berkata-kata, atau melainkan jika pembisuannya itu dengan sendirinya sama dengan kata-kata.
4. Salah nyata - Seksyen 18 Akta Kontrak mentakrifkan bahawa “salah nyata” termasuklah:-
(a)
ketegasan positif, secara yang tidak dibenarkan oleh maklumat yang diperolehi oleh yang menegaskannya mengenai sesuatu hal yang tidak benar, sungguhpun orang itu percaya bahawa hal itu adalah benar;
(b)
mana-mana pelanggaran kewajipan, yang tanpa niat menipu, membawa faedah untuk orang yang melakukan pelanggaran itu, atau kepada siapa sahaja yang menuntut melaluinya dengan mengelirukan seorang lain hingga memudarakan orang itu atau siapa saja yang menuntut melaluinya.
(c)
Menyebabkan, walaupun dengan suci hati, suatu pihak perjanjian membuat kekhilafan mengenai keadaan benda yang menjadi pokok perjanjian itu.
5. Kebolehbatalan tanpa kerelaan bebas – Seksyen 19 Akta Kontrak menyatakan bahawa di mana kerelaan untuk membuat perjanjian adalah disebabkan oleh paksaan, frod atau salah nyata maka perjanjian itu adalah kontrak yang boleh dibatalkan dengan pihak-pihak memilih untuk membatalkan kontrak, atau meneruskan pelaksanaan kontrak seolah-olah tidak wujud paksaan, frod atau salah nyata.
6. Kuasa untuk membatalkan kontrak yang didorong oleh pengaruh tak berpatutan – Seksyen 20 Akta Kontrak menyatakan bahawa di mana kerelaan untuk membuat sesuatu perjanjian adalah disebabkan oleh pengaruh tak berpatutan, maka perjanjian itu adalah suatu kontrak boleh batal atas pilihan pihak yang kerelaannya disebabkan sedemikian. Mana-mana kontrak sedemikian itu boleh dibatalkan sama ada secara mutlak, atau pun, jika pihak yang berhak mengelakkan kontrak itu telah mendapat faedah darinya, atas syarat-syarat yang difikirkan patut oleh Mahkamah.
7. Silap fakta – Seksyen 21 Akta Kontrak mentakrifkan bahawa “silap fakta” adalah di mana kedua-dua pihak perjanjian itu khilaf mengenai sesuatu fakta yang mustahak bagi perjanjian tersebut, maka perjanjian itu batal Perkara-perkara sesuatu kontrak tidak wujud dan dengan sendirinya perjanjian batal dan tidak mengikat pihak-pihak sepertimana terkandung di dalam Akta Kontrak 1950 adalah mengenai:-
(A) Perjanjian batal, jika balasan atau tujuan tak sah sebahagiannya – Seksyen 25 - Jika mana-mana bahagian sesuatu balasan untuk satu atau lebih tujuan, atau satu atau sebahagian dari satu dari beberapa balasan untuk satu tujuan, adalah tak sah di sisi undang-undang, maka perjanjian itu adalah batal.
(B) Seksyen 26 – Perjanjian tanpa balasan adalah batal kecuali – bertulis dan didaftarkan – sesuatu perjanjian yang dibuat tanpa balasan adalah batal, kecuali:-
(a) ianya dinyatakan secara bertulis dan didaftarkan menurut undang-undang yang pada masa itu berkuatkuasa untuk pendaftaran dokumen sedemikian, dan dibuat berdasarkan kasih sayang semulajadi antara pihak-pihak yang ada hubungan karib antara satu sama lain; atau
(b) ianya sesuatu janji untuk memampaskan, keseluruhan atau sebahagiannya, kepada seseorang yang telah berbuat sesuatu secara sukarela untuk pembuat janji, atau berbuat sesuatu pembuat janji boleh dipaksa di sisi undang-undang untuk membuat; atau kecuali
(c) ianya sesuatu janji, yang dibuat secara bertulis dan ditanda tangani oleh orang yang menanggungnya, atau oleh agennya, yang diberi kuasa secara am atau khusus untuk maksud itu, supaya membayar keseluruhan atau sebahagian dari sesuatu hutang, yang pembayarannya boleh dikuatkuasakan oleh sipiutang seandainya tidak ada undang-undang mengenai batasan guaman.
(C) Seksyen 27 – Perjanjian halang perkahwinan adalah batal – Setiap perjanjian yang menghalang perkahwinan seseorang, selain dari seorang yang belum dewasa pada masa remajanya, adalah batal.
(D) Seksyen 28 – Perjanjian halang tred adalah batal – Setiap perjanjian dengan mana seseorang dihalang dari menjalankan profesyen, atau tred atau apa-apa perniagaan yang sah adalah batal setakat itu dan ianya dikecualikan sekiranya seseorang yang menjual nama baik sesuatu perniagaan boleh berjanji dengan pembeli supaya tidak menjalankan perniagaan yang serupa dalam had tempatan tertentu, selama pembeli, atau mana-mana orang yang menerima hak punya nama baik itu daripadanya, menjalankan perniagaan serupa dalam had tempatan itu: Dengan syarat bahawa had sedemikian itu nampak munasabah oleh Mahkamah, dengan mengambil perhatian kepada jenis perniagaan itu.
(E) Seksyen 29 – Perjanjian halang tindakan undang-undang adalah batal – Setiap perjanjian, dengan mana sesuatu pihak perjanjian itu dihalang dari menguatkuasakan hak-haknya secara mutlak di bawah atau mengenai mana-mana kontrak, dengan tindakan lazimnya di sisi undang-undang di hadapan tribunal biasa, atau menghadkan masa dalam mana ia boleh menguatkuasakan hak-haknya, adalah batal setakat itu dan ianya dikecualikan sekiranya:-
1. Ianya tidak boleh mengetaksahkan suatu kontrak, di mana dua orang atau lebih bersetuju untuk merujukkan kepada timbangtara setiap pertikaian yang timbul antara mereka mengenai sesuatu perkara atau suatu kelas perkara, dan hanya jumlah wang yang diawardkan oleh timbangtara itu boleh didapatkan mengenai pertikaian yang dirujukkan itu.
2. Ianya juga tidak boleh mengtaksahkan mana-mana kontrak bertulis dengan mana dua orang atau lebih bersetuju merujukkan kepada timbangtara mana-mana persoalan yang telah timbul antara mereka, atau menyentuh mana-mana peruntukan undang-undang yang pada masa itu berkuatkuasa mengenai rujukan kepada timbangtara.
3. Ianya juga tidak mengtaksahkan mana-mana kontrak bertulis di antara Kerajaan dan sesiapapun mengenai hadiah biasiswa yang diberi oleh Kerajaan dan yang menetapkan bahawa budibicara yang dilakukan oleh Kerajaan menurut kontrak itu adalah muktamad dan tak ganjak dan tidak boleh dipersoalkan oleh mana-mana Mahkamah.
(F) Seksyen 30 – Perjanjian adalah batal kerana ketaktentuan – Perjanjian-perjanjian, yang mana maknanya tertentu atau tidak boleh ditentukan, adalah batal. Kesimpulannya pada keseluruhannya bahawa kaum-kaum kapitalis mengaut keuntungan brerlipat ganda atas kejahilan dan/atau kedaifan anda mengenai perundangan dan mengakibatkan anda bertanggungan atas kejahilan anda.
Sepertimana yang termaktub di dalam Akta Kontrak 1950, terdapat dibeberapa seksyen di dalam Atka tersebut yang boleh membatalkan atau menjadikan perjanjian dan/atau kontrak itu batal tetapi sebagai rakyat biasa anda tidak mampu untuk membiaya kos guaman dan /atau tidak berkeupayaan untuk menyangkalnya.
Oleh itu, cara yang terbaik bagi anda adalah dengan mengelak dan/atau menangguhkan pembayaran hutang yang anda bertanggungan. Adalah lumrah bahawa pihak-pihak yang menuntut hutang mengggunakan khidmat syarikat pengutip hutang.
Mereka akan menggunakan berbagai cara untuk mengutip hutang dan pada kebiasaannya mereka akan mengugut anda melalui telefon dengan berbagai ugutan, diantaranya mereka mengatakan sekiranya anda gagal membayar hutang, anda akan dipenjara, wang simpanan KWSP anda akan dikeluarkan, gaji anda akan dipotong, akaun anda di bank dibekukan, nama anda akan disenarai hitamkan, anda akan dimufliskan, rumah anda akan disita rumah dan lain-lain ugutan.
Anda dinasihatkan bahawa sekiranya anda berada dalam situasi sedemikian, anda tidak perlu melayan kerenah mereka dan anda jangan memberikan alamat rumah dan pejabat sekiranya mereka memintanya.
Adalah diingatkan bahawa tiada peruntukan undang-undang yang ada membolehkan seseorang yang gagal membayar hutang boleh dipenjarakan, wang KWSP dikeluarkan, gaji dipotong dan wang dalam akaun di bank dipotong dan dibekukan.
Jalan keluar yang boleh diambil bagi pihak yang memberi pinjaman atau hutang adalah dengan cara menyenarai hitamkan nama anda, memfuliskan anda sekiranya hutang anda melebehi RM30,000.00 dan menyita dan menjual harta alih (perabut, tv, peti ais, mesin basuh dll), selain daripada nama disenarai hitamkan, ianya dengan melalui proses pengutipan hutang yang dibenarkan oleh undang-undang.
Diperturunkan bagaimana anda patut lakukan (jika hutang tanpa cagaran seperti tanah, rumah, saham dan lain-lain cagaran) sekiranya anda berhadapan dengan situsi sebegini:-
1. Apa sepatutnya anda lakukan sekiranya anda menerima surat tuntutan daripada peguamcara pihak yang menuntut.
Anda tidak perlu gundah gulana dan anda dinasihatkan agar tidak mengambil apa-apa tindakan di atasnya. Pada kebiasaannya, peguamcara pihak yang menuntut akan menghantar dua salinan surat tuntutan iaitu, satu pos biasa dan satu lagi pos berdaftar. Isi kandungan surat itu pada lazimnya memaklumkan bahawa anda dikehendaki membayar hutang dalam tempoh 14 hari dari tarikh surat itu.
2. Bilakah anda akan menerima saman daripada pihak yang menuntut hutang? Pada lazimnya, saman akan dihantar kepada anda lebih kurang dua ke tiga bulan daripada tarikh anda menerima surat tuntutan. Anda juga dinasihatkan maklumkan kepada ahli keluarga atau rakan sekiranya ada surat berdaftar di hantarkan kepada anda agar jangan menerimanya (sekiranya anda tidak berhasrat untuk mencabar tuntutan atau membela diri).
3. Apakah anda patut lakukan sekiranya penghantar notis termasauk “post man” menyerahkan surat berdaftar kepada anda?
Keluarga atau rakan maklumkan kepada penghantar notis bahawa penama sepertimana yang dicatat tidak ada atau telah berpindah. Anda hanya akan menerima saman melalui pos biasa sahaja sekiranya ada.
4. Apa patut anda lakukan sekiranya penghantar motis meninggalkan kad berdaftar agar anda mengambil surat berdaftar itu di pejabat pos?
Anda dinasihatkan agar jangan pergi ke pejabat pos untuk mengambil surat berdaftar itu (sekiranya anda tidak berhasrat untuk mencabar tuntutan atau membela diri).
5. Mahkamah manakah penuntut hutang memfailkan saman mereka?
Sekiranya tuntutan mereka melebehi RM250,000.00, writ saman akan dikeluarkan oleh Mahkamah Tinggi, kurang daripada RM250,000.00, saman dikeluarkan oleh Mahkamah Sesyen dan kurang daripada RM25,000.00, saman dikeluarkan oleh Mahkamah Majistret.
6. Sekiranya anda menerima surat saman melalui pos biasa, apakah patut anda lakukan?
Anda dinasihatkan meneliti isi kandungan tuntutan itu, sekiranya ada unsur-unsur bahawa pengataan di dalamnya tidak benar, anda dinasihatkan mendapatkan khidmat nasihat dari peguam. Sekiranya anda tidak dapat menyangkal apa-apa pengataan di dalam tuntutan itu, anda dinasihatkan supaya mendiamkan diri.
7. Apakah tindakan Mahkamah sekiranya anda tidak hadir di Mahkamah pada tarikh yang telah ditetapkan sepertimana terkandung di dalam saman itu dan anda telah tanda tangani akuan penerimaan saman itu sebelum dari itu? Sekiranya anda tidak memasukkan pembelaan dan anda gagal hadir pada tarikh yang telah ditetapkan oleh Mahkamah, pihak Mahkamah boleh memberi penghakiman ingkar terhadap anda atas segala tuntutan yang dibuat oleh pihak yang menuntut.
8. Apakah tindakan Mahkamah sekiranya anda tidak hadir di Mahkamah pada tarikh yang telah ditetapkan sepertimana terkandung di dalam saman itu dan anda tidak menanda tangani akuan penerimaan saman sebelum dari itu?
Mahkamah tidak akan membuat penghakiman terhadap seseorang melainkan pihak plaintif (Mahkamah Tinggi) mengemukakan suatu perakuan dan suatu afidavit yang difailkan di Mahkamah bagi membuktian penyampaian yang wajar bahawa ianya telah disampaikan kepada defendan dan pihak plaintif (Mahkamah Rendah) kena membuktikan bahawa saman telah diserahkan kepada anda dan suatu afidavit penyampaian sesuatu saman mestilah menyatakan siapa saman itu telah disampaikan pada tarikh dan masa ianya disampaikan. Dalam hal penyampaian saman melalui pos berdaftar berbayar hendaklah menjadi bukti yang cukup tentang penyampaian dan tarikh penyampaiannya.
9. Apakah yang akan berlaku sekiranya anda masih tidak menanda tangani akuan penerimaan surat saman dari pihak yang menuntut?
Jangka masa penyampaian writ saman (Mahkamah Tinggi) adalah sah selama 6 bulan bermula dari tarikh pengeluarannya, jika sesuatu usaha untuk menyampaikan writ saman ke atas defendan tidak berjaya, Mahkamah boleh, melalui perintah, melanjutkan keesahan writ saman dua kali yang tidak melebehi 6 bulan pada mana-mana satu masa dan saman (Mahkamah Rendah – Mahkamah Majistret dan Mahkamah Sesyen) adalah sah selama 12 bulan bermula dari tarikh pengeluarannya, jika sesuatu saman belum lagi disampaikan kepada defendan, maka Mahkamah boleh melalui perintah melanjutkan keesahan saman itu dari masa kesemasa bagi apa-apa tempoh tidak melebehi 12 bulan pada mana-mana suatu ketika.
10. Sekiranya anda masih lagi tidak menanda tangani akuan penerimaan saman itu, apakah pada kebiasaannya tindakan yang akan diambil oleh pihak yang menuntut?
Pihak plaintif boleh memohon kepada Mahkamah minta perintah untuk penyampaian ganti dan ianya mestilah dibuat melalui notis yang disokong dengan afidavit menyatakan fakta-fakta yang berasaskan permohonan itu dibuat.
11. Apakah yang dimaksudkan saman melalui penyampaian ganti?
Penyampaian ganti adalah suatu perintah oleh Mahkamah yang memerintahkan pihak plaintif menyerahkan Saman dan Pernyataan Tuntutan kepada defendan melalui iklan di dalam akhbar. Memberi kebenaran kepada pihak yang menuntut memasukkan suatu iklan yang dimuatkan di dalam akhbar agar anda dikehendaki menghadirkan diri di Mahkamah pada masa dan tarikh yang telah ditetapkan untuk membuat pembelaan.
12. Selain penyampaian ganti dimuatkan di dalam akhbar, dimanakah notis penyampaian ganti dimuatkan?
Selain penyampaian ganti dimuatkan di dalam akhbar, notis itu juga hendaklah dipamerkan di papan kenyataan Mahkamah yang berkenaan.
13. Sekiranya anda tidak hadir pada tarikh yang ditetapkan sebagaimana yang diiklankan oleh pihak yang menuntut, apakah akan berlaku?
Sekiranya anda tidak hadir pada masa dan tarikh yang ditetapkan, pihak plaintif boleh memohon kepada Mahkamah satu penghakiman ingkar kehadiran.
14. Apakah bentuk penghakiman yang akan diberikan oleh Mahkamah?
Mahkamah akan membuat penghakiman sebagaimana yang dituntut dan diindorskan sebagaimana yang terkandung di dalam pernyataan tuntutan pihak yang menuntut.
15. Selain daripada amaun yang dituntut oleh pihak plaintif, bolehkah plaintif menuntut kos-kos sampingan yang lain?
Mahkamah pada lazimnya, selain memberikan penghakiman terhadap hutang yang dituntut, juga memberikan faedah pada kadar sebanyak 8% setahun, atau pada kadar lain yang dipersetujui sebagaimana terkandung di dalam perjanjian sekiranya ada dan dikira dari tarikh pihak yang menuntut memfailkan saman tersebut, juga dengan kos guaman bagi tindakan saman yang diambil oleh pihak yang menuntut.
16. Bilakah tarikh penghakiman atau perintah itu mula berkuatkuasa?
Sesuatu penghakiman atau perintah mula berkuatkuasa dari tarikh yang ia ditarikhkan iaitu sama pada hari ia diumumkan.
17. Setelah pihak yang menuntut mendapat penghakiman terhadap defenden, bolehkah pihak yang menuntut menguatkuasakan penghakiman terhadap amaun di atas penghakiman tersebut?
Pihak yang menuntut tidak boleh menguatkuasakan penghakiman tersebut, selanjutnya pihak yang menuntut dalam tindakan itu diwajibkan mendapatkan suatu perintah yang dimeteraikan oleh Mahkamah.
18. Pihak yang menuntut telah menyampaikan suatu notis penghakiman kepada anda, apakah remedi atau jalan keluar yang ada pada anda?
Anda, selepas menerima notis penghakiman itu boleh, dalam tempoh 30 hari memohon kepada Mahkamah untuk mengenepikan atau mengubah perintah atau penghakiman itu.
19. Apakah remedi yang ada bagi pihak yang menuntut untuk menguatkuasakan penghakiman atau perintah itu?
Pihak yang menuntut boleh kuatkuasakan sesuatu penghakiman atau perintah melalui suatu writ pelaksanaan.
20. Apakah yang dikatakan writ pelaksanaan? Writ pelaksanaan dalam takrif ini termasuklah writ penyitaan dan penjualan, writ pemilikan dan writ penghantarserahan.
21. Apakah syarat-syarat untuk mendapatkan writ pelaksanaan bagi menguatkuasakan penghakiman atau perintah?
Sesuatu writ pelasanaan bagi menguatkuasakan penghakiman atau perintah tidak boleh dikeluarkan tanpa kebenaran Mahkamah dalam hal-hal:-
(a) jika enam tahun atau lebih telah berlalu sejak tarikh penghakiman atau perintah itu;
(b) jika apa-apa perubahan telah berlaku, sama ada disebabkan oleh kematian, pada pihak-pihak yang berhak atau yang boleh dikenakan pelaksanaan di bawah penghakiman atau perintah itu; (
c) jika penghakiman atau perintah itu ialah terhadap aset si mati yang berpindah ke tangan wasi-wasi atau pentadbir-pentadbirnya selepas tarikh penghakiman atau perintah itu, dan diminta dikeluarkan pelaksanaan terhadap aset-aset itu;
(d) jika di bawah penghakiman atau perintah itu mana-mana orang adalah berhak mendapat relif tertakluk kepada pemenuhan apa-apa syarat yang dikatakan telah dipenuhi; (
e) jika mana-mana harta alih yang diminta supaya disita dibawah writ pelaksanaan berada di dalam tangan seorang penerima yang dilantik oleh Mahkamah.
22. Apakah syarat-syarat yang diperlukan oleh pihak yang menuntut membuat permohonan minta kebenaran untuk mengeluarkan writ pelaksanaan?
Sesuatu permohonan minta kebenaran untuk mengeluarkan writ pelaksanaan mestilah dibuat melalui notis dan mestilah disokong dengan suatu afidavit, iaitu:-
(a) yang mengenalpasti penghakiman atau perintah yang dimaksudkan oleh permohonan itu dan, jika penghakiman atau perintah itu ialah bagi pembayaran wang, menyatakan amaun yang asalnya kena dibayar di bawahnya pada tarikh permohonan;
(b) yang menyatakan (jika terdapat kelengahan), sebab-sebab kelengahan dalam menguatkuasakan penghakiman atau perintah itu;
(c) yang menyatakan (ada perubahan disebabkan kematian), perubahan yang telah berlaku pada pihak-pihak yang berhak atau yang boleh dikenakan pelaksanaan sejak tarikh penghakiman atau perintah itu;
(d) yang mernyatakan (aset simati telah berpindah ke tangan wasi-wasi atau mana-mana orang yang mendapat relif), bahawa tuntutan untuk menunaikan paenghakiman atau perintah itu telah dibuat terhadap orang yang bertanggungan untuk menunaikannya dan bahawa dia telah enggan atau gagal berbuat demikian;
(e) yang memberi apa-apa maklumat lain sebagaimana yang perlu untuk memuaskan hati Mahkamah bahawa pemohon adalah berhak bagi meneruskan untuk melaksanakan penghakiman atau perintah yang berkenaan dan bahawa orang yang terhadapnya pelaksanaan itu diminta dikeluarkan boleh dikenakan pelaksanaan atasnya.
23. Apakah yang dimaksudkan writ pelaksanaan itu?
Writ pelaksanaan pada lazimnya ditujukan kepada harta alih yang disita dan akan dijual oleh bailiff.
24. Bilakah writ pelaksanaan boleh dikeluarkan dan siapakah yang berhak membuat permintaan mendapatkan writ penyitaan dan penjualan?
Writ pelaksanaan itu sah apabila ia menganduingi tarikh hari ia dikeluarkan dan demeteraikan oleh seorang Pegawai Pendaftaran dan permintaan itu mestilah ditandatangani oleh peguamcara pihak yang menuntut, olehnya, sekiranya orang itu bertindak secara sendiri.
25. Berapa lama kah keesahan writ pelaksanaan itu dan bolehkah masa writ pelaksanaan itu dilanjutkan?
Sesuatu writ pelaksanaan adalah sah mula-mulanya selama 12 bulan dari tarikh pengeluaran dan Mahkamah boleh melanjutkan writ itu dari masa kesemasa bagi tempoh 12 bulan pada bila-bila masa bermula hari perintah itu dibuat, jika suatu permohonan minta perlanjutan dibuat kepada Mahkamah sebelum hari ianya tamat.
26. Bolehkah pihak yang menuntut melevikan apa-apa kos tambahaan di atas perihal pelaksanaan?
Dalam tiap-tiap pelaksanaan, pihak yang menuntut berhak kepada pelaksanaan boleh melevikan komisyen, fee dan perbelanjaan pelaksanaan melampaui dan melebehi jumlah wang yang diperolehi.
27. Bolehkah pihak yang menuntut menguatkuasakan writ pelaksanaan setelah writ pelaksanaan dikeluarkan?
Pihak yang menuntut tidak boleh menguatkuasakan pelaksanaan melainkan pihak yang menuntut mendepositkan di Pejabat Pendaftaran (Bailif”) sejumlah wang yang mencukupi bagi membayar kos pelaksanaan itu.
28. Bolehkah masa pelaksanaan itu dilaksanakan pada bila-bila masa?
Writ pelaksanaan hanya boleh dilaksanakan di antara jam 9 pagi dan 4 petang, melainkan diperintahkan oleh Mahkamah.
29. Bolehkah bailif menyita harta alih defendan tanpa memberi notis? Bailif mestilah memberi kepada anda suatu notis penyitaan dan di dalamnya menyatakan anggaran nilai harta itu. Sekiranya anda tidak dapat membayar amaun yang dinyatakan dengan kos pelaksanaan dalam masa 7 hari dari tarikh notis itu, maka harta itu akan dijual melalui lelong awam pada tarikh yang ditetapkan oleh bailif.
30. Bolehkah bailif mengalihkan apa-apa harta yang disita?
Bailif boleh mengalihkan apa-apa harta alih yang disita dengan syarat dia hendaklah mengeluarkan satu inventori tentang harta yang dialihkan itu.
31. Apakah syarat-syarat bailif yang menyita harta dan mengalihkannya?
Bailif mestilah menyerahkan notis penyitaan, pengalihan dan inventori melalui:
(a) diserahkan ke diri (kepada anda),
(b) dihantar kepada anda melalui pos ketempat kediaman anda dan
(c) ditinggalkan atau dihantarkan melalui pos kepada alamat harta itu disita.
32. Pada lazimnya adakah pihak yang menuntut memfailkan writ pelaksanaan menyita harta alih anda sekiranya anda gagal membayar hutang yang penghakiman atau perintah telah diberi?
Pada lazimnya, pihak yang menuntut jarang memfailkan writ pelaksanaan menyita kerana pada kes-kes yang lampau di mana pihak anda gagal membayar hutang secara ansuran bulanan yang telah persetujui dan diperintahkan. Bagi mereka yang berpengtahuan, apabila mereka didatangi oleh bailiff untuk menyita, mereka memaklumkan kepada bailiff bahawa harta alih yang disita itu bukan milik anda (defendan) dan ianya adalah dimiliki oleh suami, isteri, ibu, bapa atau kepada sesiapa sahaja dan tindakan mereka jarang berkesan.
33. Apakah amalan yang digunakan oleh pihak yang menuntut sekiranya anda gagal membayar hutang yang penghakiman atau perintah telah diberi?
Amalan yang digunakan oleh pihak yang menuntut adalah dengan memfailkan Saman Penghutang Penghakiman di mana, ianya menghendaki anda menghadirkan diri di Mahkamah berkenaan keupayaan anda membayar hutang yang telah diperintahkan.
34. Sekiranya anda menerima Saman Penghutang Penghakiman secara serahan ke diri, boleh kah anda tidak hadir di Mahkamah pada hari yang telah ditetapkan?
Anda dinasihatkan agar menghadirkan diri di Mahkamah atau melantik peguamcara bagi pihak anda dan sekiranya anda atau peguamcara gagal hadir pada hari yang telah ditetapkan, maka pihak yang menuntut boleh memohon perintah untuk menangkap anda.
35. Apakah tujuan pihak yang menuntut memohon perintah untuk menangkap anda?
Tujuannya supaya anda tunjuk sebab kenapa anda ingkar hadir di Mahkamah pada tarikh yang telah ditetapkan dan dengan itu anda telah menghina Mahkamah.
36. Apakah tindakan selanjutnya yang boleh dibuat oleh pihak yang menuntut?
Pihak yang menuntut boleh memohon suatu pernitah pengkomitan.
37. Apakah yang dikatakan perintah pengkomitan?
Perintah pengkomitan adalah bagi peluang kepada anda menunjuk sebab kenapa anda menghina Mahkamah kerana anda tidak menghadirkan diri di Mahkamah setelah Saman Penghutang Penghakiman telah diserahkan kepada anda.
38. Apakah akan berlaku sekiranya anda gagal menghadirkan diri sepertimana diarahkan?
Pihak yang menuntut boleh memohon kepada Mahkamah supaya anda di penjarakan kerana anda telah menghina Mahkamah. Anda perlu ingat bahawa anda boleh dipenjarakan bukan kerana gagal membayar hutang yang telah diperintahkan tetapi anda telah menghina Mahkamah.
39. Apakah yang dikatakan Saman Penghutang Penghakiman?
Saman Penghutang Penghakiman adalah bertujuan memeriksa kemampuan anda membayar hutang yang penghakiman telah pun diberikan memihak kepada pihak yang menuntut.
40. Boleh kah anda memohon pembayaran hutang di buat secara ansuran? Anda boleh memohon kepada Mahkamah suatu penghakiman atau perintah dibuat bagi pembayaran secara ansuran.
41. Berapakah amaun yang patut anda bayar secara ansuran?
Anda dinasihatkan supaya memaklumkan kepada Mahkamah amaun yang paling minima yang mampu anda bayar setiap bulan.
42. Apakah ukuran yang digunapakai oleh Mahkamah berapakah amaun yang anda patut bayar pada setiap bulan?
Ukuran yang digunapakai oleh Mahkamah adalah berdasarkan kepada kemampuan anda iaitu, anda dikehendaki membuat pengakuan berkenaan dengan:-
(a) Pekerjaan/perniagaan anda dahulu dan sekarang (jika ada);
(b) Jumlah pendapatan bulanan anda dahulu dan sekarang (jika ada);
(c) Berapa ramai orang di bawah tanggungan anda; (
d) Sewa bulanan anda dahulu dan sekarang (sekiranya ada perbezaan);
(e) Perbelanjaan bulanan anda seperti bayaran api, air, perbelanjaan anak-anak yang bersekolah, tambang pergi balik kerja, perbelanjaan sara hidup keluarga dan lain-lain jika perlu.
43. Pada lazimnya berapa kah amaun yang akan ditetapkan oleh Mahkamah bagi pembayaran ansuran bulanan itu?
Mahkamah setelah meneliti tanggungan dan perbelanjaan anda akan menetapkan amaun yang munasabah bagi pembayaran ansuran bulanan itu.
44. Bilakah ansuran bulanan itu dibayar?
Mahkamah akan menetapkan bila ansuran bulanan itu perlu dibayar dan sekiranya tiada arahan sedemikian, anda perlu membayar pada hari pertama bulan beikutnya dan tiap-tiap turutannya hendaklah dibayar pada hari pertama dalam setiap bulan berturutan.
45. Setelah ansuran bulanan yang pertama dibayar dan anda tidak membayar pada bulan berikutnya, apa akan berlaku?
Pihak yang menuntut boleh memohon kepada Mahkamah melalui suatu notis permohonan yang disokong dengan suatu afidavit minta suatu perintah yang menyatakan wang belum dibayar itu dibayar secara pukal, atau ansuran yang lebih kecil atau besar daripada ansuran yang diperintahkan terdahulu.
46. Apakah yang akan berlaku seteusnya?
Pihak yang menuntut mestilah menyerahkan suatu notis penghakiman dan diserahkan kepada anda secara ke diri, sekurang-kurangnya 7 hari sebelum tarikh yang ditetapkan bagi pengendaran.
47. Pada hari pendengaran, apakah keputusan yang akan di buat oleh Mahkamah? Mahkamah boleh membuat suatu perintah pengkomitan atau mengubahkan perintah ansuran bulanan sebagagaimana yang difikirkan adil.
48. Bilakah suatu perintah pengkomitan dibuat dan apakah kemungkinan yang akan dibuat oleh Mahkamah?
Mahkamah boleh mengarahkan supaya pelaksanaan perintah (membayar secara ansuran) digantung untuk membolehkan anda membayar amaun (secara ansuran) yang berkenaan dengannya perintah itu dibuat.
49. Berapa lama kah anggaran masa bagi pihak yang menuntut untuk mendapat penghakiman yang dituntut sehingga pelaksanaan?
Pada lazimnya, daripada daripada tarikh pihak yang menuntut memfailkan saman sehingga mendapat panghakiman atau perintash dan seterusnya pelaksanaan, ianya memakan masa diantara 1 hingga 2 tahun.
50. Sekiranya penghakiman atau perintah telah dibuat berkenaan hutang melebehi RM30,000.00, apakah pada lazimnya langkah-langkah tindakan yang akan dibuat oleh pihak yang menuntut?
Pada lazimnya, pihak yang menuntut akan memfailkan suatu notis permintaan mengeluarkan notis kebangkrapan terhadap anda.
51. Selepas pihak yang menuntut memfailkan notis kebangkrapan, adakah perlu dia menyampaikan notis itu kepada anda?
Pihak yang menuntut hendaklah menyampaikan notis kebangkrapan kepada anda dan penyampaian itu mestilah dibuktikan dan pihak yang menuntut dikehendaki memfailkan suatu afidavit mengenai penyampaian notis kebangkrapan kepada anda secara ke diri.
52. Sekiranya anda tidak menerima notis kebangkrapan secara ke diri, apakah tindakan yang boleh dilakukan oleh pihak yang menuntut?
Pihak yang menuntut boleh membuat permohonan penyampaian ganti bagi notis kebangkrapan dan notis kebangkrapan itu akan disampaikan kepada anda melalui menampalkan salinan notis di papan notis Mahkamah berkenan dan penyiaran notis itu juga akan diiklan di dalam akhbar.
Langgan:
Catatan (Atom)